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暗く見えたり明るく見えたり(^o^)ー体調しだいで世の中が変わる(^o^)ー
2019/07/30(Tue)

体調わるいのが一時的ならまだしも、
病気がちのひと、っていうのは、
体調わるいのが自分のふつうになってて、
体調のわるい目で見ると、
世界が何となくつまらなく思えてくる。
私は子供のときから、
「世の中ってつまんないところだな」と思い込んで、
生きてるのもつまんなかった。
だるくてだるくて何もしたくない。
何もせず、ぼんやりしてるのがいちばんラク。
無気力といわれてた子供だったんです、わたし。
それが自分のふつうだと思ってた。
不景気な顔してると学校でも友達なんかできない。
クラスの人気者って笑顔と元気があるなと思ってたけど、
その明るさがまた、むしょうに気に障る。
自分はほんとイヤな子だったな。
ところが自然食して体調がよくなると急に明るい子になり、
「うん、この世もわるいばかりじゃないよ」って思うように。
明るくなったと周囲も証言してるから、そうなんでしょう。
早朝に自転車に乗る練習を繰り返し、
遠乗りするのが好きになった。
あの頃から急に変わったよな、って自分でも思います。


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症状が消えてもどうせ元の自分(^o^)ー病気はただのきっかけだったー
2019/07/28(Sun)

操体法のきっかけは病気です。痛みです。
病気の苦しみはものごころついたときから絶えなくて、
「もうこんなふうに生きてくならイヤだなあ」と、
思いながら過ごしてました。
自分に必要なのは一時的なゴマカシではない。
もっと根本的に、今までとはぜんぜんちがう打開策だ。
そんな気持ちは、どこかに持っていた。
いちいち症状を気にしていては間に合わないのです。
歯もわるい、神経痛もある、持久力なく疲れやすく、
すぐ倒れてしまう。
頭痛持ちで、立ちくらみもしょっちゅう、
息切れとか、胃腸のあたりの不快感も常にあり、
とにかく数えきれないほどの弱点を持っている。
これら一つひとつ対処するのは非現実的だから、
まとめていっぺんに、
体そのものが丈夫で元気になる方法はないか、
願うのも当然でしょう。

薬や手術で病気が消せたとしても、
この自分自身は何も変わらない。
症状があろうとなかろうと、
どうしようもないこの自分がいて、
どうしようもないこの日常があるだけ、
っていうのでは何ら面白みが感じられなかったわけです。

病気はきっかけにすぎなかった。
自分が求めているものは、もっともっとちがうところにあった。
そのことだけははっきりしています。


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コリは病気の赤ちゃん(^o^)ー病気は体のお掃除(^o^)ー
2019/07/26(Fri)

筋肉のコリが万病のもと。
これが操体法の根拠になっています。
コリを探し、ゆるめましょう。そうすれば解決します。
例外は、自分の体験では、なかったです。
体験を積むうちに、「病気の正体はこれなんだな」とわかってくる。

病気とは排泄現象のことだと自然医学では言われてる。
排泄っていうと、大小便と汗、くらいしか思いつかない。
老廃物や毒素の処理が、
それだけで完全にこなせるならよいのですが、
そうカンタンにはいかないようです。
とくに便利な社会では体を動かさない傾向で、
老廃物や毒素は溜まる一方です。
筋肉の固くなったところは血流の低下で、
酸素量も不十分、老廃物や毒素は溜まります。
それを大小便と汗にして出すって、それはムリでしょう。

４０度前後の高熱が続いたら、
筋肉の硬直がなくなって、ウソのように体が軽くなった。
そんな話はいくらでもあるし、
身を持って体験したひとも少なくないはずです。
体内に汚れが溜まって環境がわるくなると、
体はお掃除を始める。
熱を出したり、下痢したり、皮膚にしっしんやできもの、
もしくは体内にできもの（腫瘍、潰瘍）をつくったりして、
排泄できるものは排泄し、
すぐに排泄できないものは一か所に溜めておく。
そんな体の生理反応を、
「病気だ」と人間が勝手に解釈している可能性、
考えられませんか(^o^)
病気のスタート、経過、そして病気のラストと回復。
自分の体験してきたこと、見聞きしてきたことを、
よくよく振り返ってみて、
「病気」と呼ばれるものの正体は何だろうかと考えてみたい。
一度や二度考えたくらいでは答えが出ないので、
何度も何度も繰り返し考えるようにしています。


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病名はわかったが治らなかった(^o^)ー１０年通院で治らないのはザラ(^o^)ー
2019/07/24(Wed)

現代医学は、病気の命名と分類で成り立ってる。
検査もずいぶん受けさせられる。
１０年あちこちに通って、ついにほんとの病名がわかった、
というケースもいくつか耳にするけど、
その病名でほんとに正しいか、
治療を受けてみないとわからないな。
病気が特定できないと、
きちんとした治療が受けられないという。
まずさいしょに病気ありき。
病気が体にわるさするという発想。
その病気って、
体にわるさしてないときは、どこでどう過ごしてるんだろう
いつも不思議に思うんですよ。
病気にかかるっていう表現に、事実とズレがあるかもね。

ウイルスやばい菌も、
病気の引き金くらいにはなるかもしれないが、
何ともないひとだっているからね。
バイキンもひとを選んで入ってくるんですかね(^o^)
医者にもわからないことだらけなんです。
発熱や痛みは症状であって、病気そのものではない。
病気にかかった、その結果、発熱や痛みが出る、というのなら、
発熱や痛みを相手にするより先に、
まず病気を退治するのが先決じゃないかと思うけど、
どこまでも症状を追っかけるだけでしょ。
病気は、どこでどうしてるんでしょうか。

病気という犯人を特定しないと治療できない現代医学思想。
「病名を特定できれば正しい治療を行うことができて、
もう安心、きれいに治ります」とホームページなどでは、
楽観的に言いのけるんですが、
そんなにきれいに治るもんなら、
どうぞ病院に行ってらっしゃい(^o^)
そして、「どのくらいの期間で、どのくらい治るのか」
実績と見込みを訊ねてきてください。
そして、言われたとおりに治ってるかどうか、
周囲をよく見て、よく調べて、体験者の話も聞きましょう。

期待がはずれて万策尽きて、
お金もさんざん使い果たしたあとに、
やっと操体法に足を運ぶというケースも後を絶たない。
過去に受けたムダな手術やムダな投薬が、
回復のさまたげになってしまうけど、
手術さえ受けていなけりゃ回復も早いほうでしょう。


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病気にかかったから痛いのか(^o^)ー病気と呼ぶのは勝手です(^o^)ー
2019/07/22(Mon)

歯痛とは「歯が痛い病気」
頭痛とは「頭が痛い病気」
胃痛とは「胃が痛い病気」
そのまんま、じゃないですか。
「コッセツですね」なんてしたり顔で言われるけれど、
ただ「骨が折れてる」と言えば済むわけです。
「アクセイシュヨウ」っていえば、いかめしいですけど、
腫瘍は、「できもの」のことを言うのだそうですね。
「おでき」っていうより「シュヨウ」って言ったほうが、
専門的な響きがあって、かっこいいのですが、
どういう呼び名で呼んだとしても、
ただ塊になって膨れているものです。
悪性腫瘍ってのは、「できものの、わるいやつ」くらいの病名。
膨れてカタマリになったものを見て、
「あっ、これは病気だ」と解釈するのは勝手ですが、
でも、事実とはちがうかもしれません。
「アクセイシュヨウという病気にかかると、
体にこんなカタマリができるのだ」と解釈するのも勝手ですが、
事実はそうではないかもしれません。

悪性腫瘍という病気があるというのなら、
じっさいここに連れてきて見せてほしいものです。
悪性腫瘍というのはじっさいには、
血液の汚れがあんまりひどいので、
一か所に汚れが集まってかたまりになって、
全身に散らばらないようにしてるだけ。
いわば「汚れのダム」なので血液の浄化に努めていけば、
汚れのダムもその役目を終えて消えます。
そのような解釈もあるということは、
ほとんど知られていないし、
知ってもまともに受け止められはしません。
一つの解釈にしばられ、しがみついて、
他の見方を受け付けられなくなってる状態、よく見かけます。


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宣伝文句に酔わされて(^o^)ー妄想の世界へ(^o^)ー
2019/07/19(Fri)

自然素材から有効成分を抽出し、
有効な成分が吸収されやすいよう、
粒子を細かく加工してある。
サプリや基礎化粧品の説明に、そんな記述がよく見られる。
成分を抽出するのがいいことだ、って決まってるのでしょうか。
粒子を細かく加工して、吸収がほんとによくなるのでしょうか。
そんな加工して吸収がよくなったとして、
それが果たして体に親切をしていることに、なるのでしょうか。
それはどうやって確かめられるのでしょうか。

宣伝文句を読んでくうちに、
たくさんの疑問が頭でいっぱいになり、
期待をかける気には、ちっともならないんですけど、
自分も若いころは宣伝文句を読んで勝手に興奮して、
「きっと素晴らしい効果が期待できるんだ！」
って思いこむ人間でしたから、
操体法の指導者が、私の浮ついた様子を見るにつけ、
要所要所で引きとめて下さいましたっけ。

宣伝文句に酔わされて、
勝手な解釈に引きずられて、
そのことがむしろ楽しい、
思い込みを楽しむっていうのが、
常識になってるようなところさえ、
あるんじゃないかという気がします。


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栄養剤としての野菜(^o^)ー陰の作用・陽の作用は考えてますか(^o^)ー
2019/07/16(Tue)

天日に干したお米と、乾燥室で乾燥させたお米。
見分けはつかないけれど、食べて違いは出ないでしょうか。
栄養成分を調べても答えは出ません。
物質としての違いはないようでも、
生きた体が、どのように反応を見せるのか、
そこがわからなければ結論は出せません。

いまＬＥＤ栽培の野菜が販売されたり、
水耕栽培で土を使わず、栄養ドリンクみたいな液体から、
水や必要な成分を補給させる栽培方法もある。
無農薬だから安心安全ですよというのです。
しかし食べ続けているうちに、
どのような反応が体内で起きてるか、確認しようもない。
野菜だけでもそうなのに、健康食品やサプリともなると、
わかってないことがたくさんある。

今までのところ被害は出てない、というけれど、
表に見えない被害って、どう確認しますか。
体調に変化が生じても、因果関係がわからないので、
結びつけて考えることもないでしょう。
自分が被害者第一号になる可能性だって、あり得るでしょう。
だから体に塗ったり体に入れるものについては、
慎重であらねばならないし、
できるだけ自然なものを心掛けなければならないのです。


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自然素材・天然由来ならイイ、のか(^o^)ー手を加えれば自然じゃない(^o^)ー
2019/07/15(Mon)

基本的に生きものは警戒心がつよい。
とくに新しいものには警戒を怠らない。
そして人間も生きものだから、
「これはあやしい」と思ったら手を出さない。
だから食べものでもサプリメントでも化粧品のたぐいでも、
それをひとに売ろうと思ったら、
素材が自然のものだとか、
天然由来の成分でできているだとか、
とかく「自然」「天然」を前面に出して警戒をほどく必要がある。

素材が自然でも、
製品というのはもとの素材のかたちを成していないものが多い。
たとえば加工食品でも漬物なんかは、
誰が見ても「これは大根」「これは菜っ葉」とわかる。
しかし、健康食品や栄養補助剤のようなのは、
何をどう処理したのかサッパリわからないのが多い。
だからこそ「自然素材ですよ」「成分も天然由来です」と、
くどくど説明しなければならなくなる。

自然素材でも加工や処理のやりようによっては、
毒物とまでは言わないが、望ましくない成分が発生するし、
もとのものとは意味が変わったり、ちがったりして、
台無しってこともある。
切る、煮る、乾燥するといった単純な処理であっても、
影響あります。
機械によるものか、人の手によるものなのか、
加熱温度や加熱の時間、速度はどうか、
圧力は加えてないかなど、
処理によって人体に対する意味も変わる。

そのような見方や考え方がないと、
「自然なら問題ないじゃない」
「成分が抽出してあって、吸収もダイレクトで、
むしろ自然素材そのままより親切でスグレモノじゃないの」
といった期待さえ、あおられるわけですが、
そう都合よくいってるのかどうか確かめようもありません(^o^)


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なぜあのひとはあんな目にあってるかー因果応報というメガネで眺めてみる(^o^)ー
2019/07/12(Fri)

ネコたちと暮らしていると、
こいつらはなぜ、ネコになったんだろうか、
そんなことを考えたりする。
ネコにふさわしい態度と行動を積み重ねたたましいが、
ネコたちに宿ってる。
因果応報説でいうと、そういうことです。
だからネコたちはネコたちにふさわしい生き方をして、
ネコらしい死に方をする。そうするしかない。
そのように思われてくるわけです。

仏教でいうと、にんげんになれたっていうのは、
とてもラッキーなんだそうです。
ネコでもなく、ゴキブリでもなく、知性や理性を備えた人間で、
人間だから考えることもできて、よい行いもできる。
態度や行動をあらためていくと来世もよいものにできる。
ほかの生きものには、それはできない。
ほかの生きものは生きていくだけで精一杯、
生存競争において悪行も重ねてく。
そしてもし、にんげんも、そんな生き方を続けていたならば、
次はその生き方にふさわしい何か、に生まれ変わる。

ひどい目にあってるひとを見たら、「いったい何の因果だろう」
ラッキーなひとを見たら、「何の報いだろう」
そんなふうに考えていると、
自分が何をしないがよいか、何をしたがよいか、
答えが読み取れる感じがしてきます。
仏教を信じるか信じないかはべつとして、
いろんな考え方を通じて物事をのぞいてみるというのは、
頭の訓練ともなり、おもしろいものです。


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だから私はいまこんな目にあってる(^o^)ー因果応報の世界を受け入れたらー
2019/07/10(Wed)

仏教の中心は因果応報。
本人の態度や行動が、自分の運命を決めていく。
自覚や心当たりがあるかないか、それは関係なく、
自分で自分の未来を決めていくというのです。
それだけじゃないですね。
自分の生まれる前のこともまた、
自分の運命の流れを決めるとされる。
前世、っていうことですね。
仏教は生まれ変わり、輪廻思想だから、
今の自分がたとえ良い子だとしても、
前世の自分が悪い子で、
たくさんの間違いをおかしていたら、
その報いで今の自分は苦しい目にあうかもしれない。
これは私には認めにくい考えですが、
仏教の因果応報説は、輪廻思想とセットです。
そして、生まれてくる赤ちゃんは、
まだ悪いことをする間もないのですが、
すでに前の世で、
何らかの良いこと・悪いことを積み重ねているため、
赤ちゃんですらその報いを避けることができない。
これで世の中のすべての出来事の説明は、つくわけです。
そういう思想であり考え方なので、
正しいとか間違ってるとか言っても、仕方ないでしょう。
私がいま、どんな目にあったとしても、
これだと文句は言えません。
「しゃあないな」と受け入れるしかないでしょう。
そして、将来にひどい目にあわないようにするためには、
自分の態度や行動を、あらためる必要を感じるでしょう。
すると、因果応報・輪廻思想というのは、
とくに悪い結果をもたらすものではないといえます。
生活行動が病気をつくるという考え方も、
仏教思想によく似ていて、
どんな病気でどんな目にあったとしても、
文句が言えず、自分自身をあらためる以外になくなります。


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苦しみの大半は「どうして私がこんな目にあわないといけないか」にある
2019/07/08(Mon)

社会的には「あなたに事故の責任なし」
家族のあいだでは、
「事故の起こるようなところにいたあんたがわるい」
追突事故で後遺症をかかえたのは、
完全に私の責任ってことになってます。

わたしに事故の責任はないが、
わたしは事故の後遺症で苦しんでいる。
社会的に見れば、そうなるんだけど、
事故の起こるところにいたのが被害を受けた原因で、
わたしに責任があるとするのなら、
後遺症の苦しみも当然、わたし自身の責任ということになる。

責任なんかさいしょから目に見えないんだから、
わたしに責任があろうとなかろうと、どっちでもいいこと。
どっちの話が正しいという証拠なんか、ありません。
どっちもどっちだ、っていう結論は、私の中で出たんです。
問題は、いつどこで事故が起きるかということを、
あらかじめどうやって知るのか、ってことです。
ぜったい知ることはできないと結論すれば、
この話はこれで終わりです。
ひとが悲劇に見舞われるのは、
すべて避けようのない事故だとしたら、
「わたしはわるくない」と言って嘆き悲しむ以外、ないでしょう。
じっさい被害者の苦しみの大半は、そこにあるといえます。
「なぜわたしがこんな目にあわないといけないのか」
それが、ひとの苦しみの大部分を、占めている。
私にはそう思われます。
そして、いつどこでまた災難が身に降りかかってくるか、
まるで知りようもないとなると、
おびえて暮らすほかに選択はないでしょう。


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転んだら何かをつかみたい(^o^)ー珠玉の一言「(^o^)ー
2019/07/06(Sat)

運命という言葉を使うようになったひとっていうのは、
それなりの目にあってるんじゃないかって、思う。
追突事故にあって、
「よりによって、あの日あのときあの場所に、
なぜ自分はいたのか」っていう思いが、
「定め」「運命」ということを私の心に深く刻ませた。
そしてもう一つ、心に刻まれたことがらが、あります。
忘れるのがもったいなくて、何度も思い返すんですけど「(^o^)

事故にあってまだ数日しか経ってなくて、
未体験の体調不良で心身ともに混乱状態だったとき、
整形外科の主任から精神科も勧められ、
そこで診断書も出してもらって職場に提出することにした。
精神科はじめてで、ちょっと期待したけど、
陰気な暗い廊下の椅子には誰もいなくて、
診察室に入ると不機嫌そうな男性医師が、
じっと前を見つめてる様子にテンション下がりました。
事故にあって以来の説明、いちおうしたんですけど、
あいづちもなく。聞いてるか聞いてないか、わからない様子で、
このまま診察室を出ても気づかないかも、って感じ。
私が話し終わって、かけられた珠玉の一言は、
「あなたより不幸なひとは世の中にいくらでもいる」でした。
そんな小さな追突事故くらいで何言ってんの、
みたいなことをぶつぶつ言われ、
「で、どうしたいの」って、じつにつまらなそうな顔。
薬はいやだけどほかに何かあるかと訊ねたら、
「ここは薬しかない」と言ったきり前を向いてる。
診断書をお願いすると黙って書いて、
「これでいいですか」って私に読ませて封筒に入れて。
ほうほうのていで診察室を後にしたけど、
「あなたより不幸なひとは世の中にいくらでもいる」は、
この１２年間、何度思い返しても反論できないでいます。
あのころは、この言葉の意味が、今ほどわかってなかったのです。


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あんなところにいたのがまずかった「(^o^)ーあの日あのときあの場所という運命ー
2019/07/04(Thu)

７月ですね。追突事故から満12年が過ぎようとしてる。
事故にあったことは当初、周囲に伏せておいたほうがよかったかも。
ひとに何を言われるか、わからないし、
どう受け止めてよいか自分でも皆目わからなかったから。

事故現場で二時間ほど、半分意識不明状態でのびていた。
救急搬送なんか大々的なものは耐えられないと思ったし、
家族に連絡したら、
「みんな忙しいんやから」で相手にされなかったので、
自力で自分のねぐらに戻るのがいちばん早いと思った。
それで、二時間ほど車中でジットしていた後に、
自分で運転して家に戻りました。
いま考えたら完全に危険行為だったと思う。
警察も救急車以外のめんどうはみない。
やることやったら引き揚げてく。
警察だって忙しいのです。

駐車場に着いて車から降りたとき、すでに相当異常だった。
フラフラ状態でうちに入ると、
「事故が起こるようなところにいるあんたが、わるい」
そう家族に声をかけられました。
迷惑かけてすみません、お騒がせしました、
って言えればよかったんでしょうけど、
非常に身にこたえた言葉だったので、
この１２年間ずっと、この一言が耳に響いています。
考えれば考えるほど、「確かにそうだよな」って思う。
あの日あのとき、あんな場所に行かなければ、
あんな目にあわずに済んだんだと思う。
でもどこの場所にいたとしても、
あの日は何か免れないことが自分の身に起こったかもしれない。
運命って言葉は、
私の中では事故と結びついて身にしみていて、
周囲をときどき、そういう目で見てることも、あります。


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車も実在しない(^o^)ー普遍的な存在はこの世に存在しない(^o^)ー
2019/07/02(Tue)

車というのは陸を走る乗り物ですが、
タイヤをはずせば、エンジンをはずせば、
ワイパーやライトや、さまざまな部品をはずせば、
もうただの部品だけで、車というものはどこにもない。
車はタイヤのことでもなくエンジンのことでもない。
ワイパーでもライトのことでもない。
ぜんぶ集まって組み合わさったときにだけ、
車というものが、そこにあるかのように、思われる。
「車は現にそこにあるではないか」といったって、
さまざまな条件で一時的に成り立った状態にすぎず、
条件しだいで消えてしまう実体のないものといえる。

だから自分のことを、「自分」「わたし」「我」と思うものも、
自分が思うほど当たり前に絶対的に、
存在し続けるものでもないでしょう。
それでも「我思うゆえに我在り」というように、
「私」以上に当たり前に存在するものなど、ないと錯覚する。
その自分という存在への意識が間違っているために、
よけいな緊張、よけいな力み、
そしてよけいな疲れが生じるというのは、
ずいぶん納得できる話のように思われます。


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