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自分の状況を把握するのは自分自身ー息食動想するのは自分自身ー
2016/12/18(Sun)

どぼんと水に落ちて助けを呼ぶにしても、
いま息をつぐのは自分自身の努力による。
息さえできていたら、さしあたって死ぬこともない。
「助けて」と叫んだとしても、
助けがくるには時間もかかる。

1分1秒をあらそうときにこそ、
命がかかっているときだからこそ、
いま自分はどうなのか、
自分で考えなければならない。

他人にわからない状況というのもある。
あやふやな助けの手が目の前にさしのべられたとしても、
その手を握ってよいものかどうか。(3)
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守ってほしい助けてほしいー自力と他力ー
2016/12/17(Sat)

ガンが襲ってくるぞ!
伝染病が、ウイルスが、襲ってくるぞ!
見えない敵が、今にも押し寄せてくる。
いつもどこかで誰かが、
バイ菌にやられて倒れている。
我々の体を病魔がむしばんでいる!

そのように吹き込まれることで、
人々の他力スイッチは、オンになる。
病院に駆け込む。医者にすがる。
検査に頼り、薬に頼り、
あまりにあっさり、体と命を丸投げし、
支配されてしまうではないか。(2)
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天はみずから助ける者を助けるー自力か他力なのかー
2016/12/17(Sat)

ドボンッと落ちてびっくり。
足が届かない水の中。
気づかぬうちに「助けて!」と声をあげている。
これが他力モード。

「助けてください」の他力モードは、
ピンチでスイッチが入る。
これを利用すると人を支配しやすい。

ヒトラーなどは自作自演のテロを行い、
社会不安をかきたてた。
国民は解決と安心を求めて、
他力モードにスイッチが入る。
そのことこそが政権の求めるものだった。

「1984」という作品に、
具体例がわかりやすく描かれてある。
仮想の敵が周りからどんどん押し寄せてくる。
いつもどこかでどこかの国と、けんかしている。
国民に許された選択肢は、
政府や国家を支持することしかない。(1)
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食べなさい飲みなさいと声が聞こえてくるーテレビラジオの音声をカットするー
2016/12/16(Fri)

テレビやコマーシャルの、
これ見よがしな「食べさせる宣伝」、
食べさせようとする意図を持った音声や映像を、
自分の生活からできるだけ排除し、カットしてきた。

他人がうまそうに飲み食いする映像を見せられたら、
誰だって気持ちが同調させられて、
いつの間にか「うらやましい」「自分もああなりたい」という欲求が、
無意識にも生じてしまう。

他人の幸せを自分のものにしたくなるという、
ひとの心の傾向を、
コマーシャルは最大限に利用している。

私たちは自分の性質を利用されないよう注意を払わなければ、
心身の健康さえキープできない社会空間の中で、
日常を送っているということが、
ひとときも忘れられてはならない。(了)
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かしこい引き算ー食べないほうが元気になるものー
2016/12/16(Fri)

「何を食べなければ元気になるか」
「食べないほうが元気になることもあるのではないか」
気持ちにゆとりがあるひとは、
そういうことも考えることができると思う。

もう一度言う。
「食べなきゃ食べなきゃ」というのは心によゆうがない。
体をパンクさせてでも、
満たしたい心の欲求というのがあるということを、
いち早く察知するのが解決への糸口となる。
そんなケースも少なくないのである。

貧すれば鈍す。
ものが不足していると、ガツガツしてしまう。
それはわかりやすいが、
ものがあふれて捨てるほどあるのに、
ガツガツがおさまるどころか、
拍車がかかるように見えるのは、なぜだろう。(7)
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食べることは必死だが出すことはおろそかー食にこだわるひとびとー
2016/12/15(Thu)

日常のひとの意識というのは、
出すことより取り込むことのほうに向けられ、
食っていくことに血まなこな状態。

体が何ともないときは、それでもやっていけるだろうが、
体調不良のときくらいは、
毒素や老廃物を処理して廃棄するということを考えないと、
病気や苦痛と縁が切れない。

とくに食にこだわるひとというのは、
体調不良のときもまた食べることにこだわる。
「何を食べれば元気になるか」ということに集中してしまう。

何ごとも表と裏の両面を持ち、
どんな食べ物も「望ましいもの」と「望ましくないもの」が、
セットになっているということに着目したほうが、
じっさいにはうまくいく。(6)
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食べると出すのとどちらがだいじかー毒素で倒れるー
2016/12/15(Thu)

身体はつねに有用なものを取り込むと同時並行で、
毒素を無害化する処理をして、
外へ捨てなければ生きていけない。

「よいもの」もその有効性を利用された後には、
たちまち「よくないもの」「望ましくないもの」となり、
毒素とか老廃物などと呼ばれるものとなる。

生きる営みは、取り込むと同時に、
無害化の処理をして、体外へ毒素を吐きだすという、
二つの作業が同時並行し、
どちらが一体重要かといえば、
むしろ有毒なものを無毒化し、
毒素や老廃物を吐き出すほうが優先する。

一カ月ほど食べなくても平気なひともあるが、
毒素や老廃物を排せつしなければたちまち倒れる。
体内で発生する毒にやられるのである。(5)
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汚いものをまき散らしながら生きているー生きるために排泄するー
2016/12/14(Wed)

「ネコは清潔な動物」ともいわれる。
確かに清潔なところが好きなようだが、
室内で飼えば毛は抜け落ち、毛玉を吐き散らし、
糞尿の世話をやらなければ、
環境はたちまち汚染される。

生きものが清潔を好むとしても、
不浄をまき散らさずにはいられない。
不浄をまき散らすのは、
身の健康を保つため、生きるためである。
生きものはそうやって生きるしか、ない。

デトックス、という言葉がある。
食べ物は体によいものばかりではない。
食べ物には「よいもの」と「よくないもの」が混ざっている。
「よいもの」は栄養と呼ばれ、有用なもの。
「よくないもの」は毒素と呼ばれ、害のあるものである。(4)
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入浴ごとに捨てる汚れた湯ー肉食は清潔なのかー
2016/12/14(Wed)

西洋のお風呂と日本のお風呂を比べてみると、
西洋のお風呂は一回ごとに湯を捨てるのである。
それはなぜかというと肉食で、
排せつされる皮脂が臭いしベタベタして、
一度使われた湯を使う気にはならない。
そのような指摘がある。

日本の風呂は当然ながら湯は張ったままである。
歴史的には日本人はベジタリアンの傾向を持ち、
使われた湯もきれいだったからであるが、
これからどうなるかは、わからない。

湯を使い捨てることが清潔志向のようにいわれるが、
現実として汚れているので再利用できずに捨てる。
湯を再利用することが不潔のように思われても、
汚れてなければ再利用できる。

どっちが清潔で、どっちが不潔か。(3)
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食べるものによって清潔にも不潔にもなりうるー腸内細菌しだいー
2016/12/13(Tue)

頭に毎日シャンプーをふりかけないと、
清潔を保てないという家人であるが、
自分もまた、処理能力以上の食べ物を詰め込んだり、
動物食をやったりすると、
皮脂の量や質に変化が見られ、
洗う回数を増やす必要を感じたりするわけである。

「清潔志向」というと、
やたらに石鹸をつかったりシャンプーや洗剤を、
自分自身や身に付けたものに振りかけ、
生活空間には殺菌剤や消臭剤を、
振りまくことが奨励される方向に向かうが、
汗をはじめとする排せつ物および、
それにまつわる臭いや体のアカというのは、
材料つまり日々の食事によって、
その状態も量も違ってくる。

腸内細菌を充実させ、
菜食へ、適度な食事量へと歩みを進めてゆけば、
洗剤も消臭剤も不要となる。(2)
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生きものは不浄なのかー肉食と清潔志向ー
2016/12/13(Tue)

不浄ということが仏教でよく指摘されるが、
「生きもののどこが不浄というか、
わたしのどこが不浄というか。しっけいな」
としか思えない。

しかし濡らしたタオルで腕や顔を拭いてこすってみれば、
気持ちはサッパリするが、タオルはさっぱりしない。
白い生地はうす汚れ、バケツの水につければ、
垢と油がバケツのふちにこびりつく。
着ている服を脱ぎ、水の中でもめば、
きれいな水もたちまち濁る。
自分の身から出たアカや油にまちがいない。

肉食を批判する宗教は少なくない。
イスラム教は豚肉、ヒンズー教は牛肉がタブーだし、
一切の動物食をカットさせる教えもある。
せっけんや洗剤を使わずに過ごすと、
その意味もわかる気がする。(1)
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いつでも役に立つからゴミにはならない
2016/12/12(Mon)

自分だって人生の時間は限られているし、
限られた中で価値のあることに取り組みたいと思うが、
なかなかそういうことが見つからないのだった。

操体法を教えるようになって、
ゴミにはならないことを、やっと見つけたと思った。
操体法はムダじゃない。
どれ一つをとっても、役に立つ。
役に立つからゴミにならない。
捨てたと思っても、また拾って使える。

一時的な金ぴかではなくて、
五年十年と続けるうちに輝きが増しさえする。
店じまいして逃げることを繰り返す必要もなくなって、
ああ操体法でよかった、
これが正解だったんだと思う昨今である。(了)
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情報も知識もいつかはゴミになるーゴミにならないものを求めてー
2016/12/12(Mon)

受験業界に入ったのは成り行きだったが、
ここでもまた後年に振りかえると、
満足いくことは何一つできなかった。
自分自身、受験が済めばゴミになるとわかっていることを、
暗記させられた。そしてそれをまた、
後に続くものたちに教え込まねばらなない。
これが高度な教育か、そうでないのか、
内容について考える必要のない場所だった。
暗記すれば受かる。暗記しなければ落とされる。
「受験だからしょうがない」で何もかも済まされる。
思考停止の現場。

メッキ製品と同じことで、
当時教えた知識が、
教え子たちの生きる糧となったり、
礎となったり、役に立ったりということは、
まず一つとしてなく、
ことごとくゴミに化しているということは、
まぎれもない事実である。(3)
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ゴミにならないものはないーゴミにならないものを求めてー
2016/12/11(Sun)

私が当時売ったものを、まだ持っているひとはないだろう。
ぜんぶゴミになっているはずだ。
社長は「夢を売る仕事」と言っていたが、
もともとゴミだったのを、
値引きの値札でごまかし、
言葉でごまかして金に替え、
店と山分けしたのではなかったか。

自分は後年、この頃のことを振り返り、
非常に心を痛めてきた。
そして、
ゴミになる仕事だけは二度としたくないと思うことが、
ひんぱんにあったのだ。
しかし、そういう仕事というのはなかなかなかった。(2)
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にせものは時限爆弾ー剥げる日がきっと来るー
2016/12/11(Sun)

金メッキもピンからキリまであるが、
どんなにがんばっても、
ついには変色したり剥げたりする。
品物のメッキが剥げないうちに、
私は売り場を閉め、次の土地へ移動させられた。
そしてほとぼりが冷めたころあいに戻り、
安かろうわるかろうの品物を「特別販売」として売る。
それでも自分はまだ16歳、
自分のやっていることがどういうことかわからず、
休憩時間を返上してでも売り上げに貢献した。(1)
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にぶくてもやっていけるひと・にぶいとやっていけないひとー世の中バランスとれているー
2016/12/10(Sat)

動きに注意をはらわない文化の中で、
長く過ごしてきて、
いきなり動きに注意をはらおうとするのだから、
少しむずかしく感じられるのも致し方ない。
それが最初からずいぶん楽しいという方もおられるが、
日ごろの感覚の差が、大きく出るところだ。

体に苦労してきたひとのほうが、
むしろ身体感覚に関心がある。
体にめぐまれたひとは関心なくても、
そこそこやっていけるのである。

体力にめぐまれたひとは楽観的な油断や誤解があり、
感覚も案外とデタラメなことがある。
めぐまれないひとは感覚で体をもたせなければならない。
世の中そういうことで、
バランスとれているのかもしれないと思う。(了)
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なにごとも自分が基準ー自分の感覚と判断力しだいー
2016/12/10(Sat)

自分としては、
自分の体はもっとも当たり前のものだから、
右に振り向きやすく、左に振り向きにくいとしたら、
人間の体は最初からそのようにできている、
くらいにしか思わない。

左に振り向きやすい場合もあるということは、
想像もつかない。
生きてこれまで過ごしてきて、
そんなこと想像する必要も、なかったのである。
足首の動きがずいぶんデタラメのひとも多いが、
驚くにはあたらない。
足首の可動性などに関心を向けるのは、
プロか、
もしくはよほど重大な故障の場合だけだからだ。(7)
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自分の体のことなのに自分でわからないー身体感覚のトレーニングー
2016/12/09(Fri)

自分が操体法で四半世紀かかって感じたところを、
初心者にも感じてもらおうと試みるのが、
自分の講習会である。
私の感じることと、ほかのひとが感じることが、
必ずしも同じとは限らないが、
それぞれが、それぞれの身体内部で起きていることがらを、
自身で感じ取り、把握するということを、
期待するものである。

取り組んでもらうと、
自分の体なのに、
自分の体で起こっているほんとうのことが、
自分でわかっていないことがほとんどだ。
たとえば、
ずいぶん以前のねんざや手術痕のことが、
自身ではまったく忘れ去られていても、
当然ながら身体的には、
長年にわたって負担を引きずっている。
生まれつきの弱点欠点なども、
改善をみて後に、
その存在に初めて気づいたりする。(6)
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感じていることを感じていただくー感覚を尊重するのが唯一のルールー
2016/12/09(Fri)

自分の持っている知識をわけておしまいではなく、
自分の感じている感覚を、
ひとにも感じてもらうわけである。

知識はペーパーテストで確認できるが、
感覚というのは目に見えない。
「これが心地よい」と本人が感じ、
「これが心地よい動きだ」と判定したなら、
本人の感覚を尊重するのが操体法のルールだ。

本人の感覚が完全ということはないので、
誤差が生じる。
術者はその誤差まで把握しなければならない。
責任重大である。
よって、操体法の感覚がわかってくるのには、
あるていどの体験と、時間を必要とする。
指導する側は腰をすえてかかるほかない。(5)
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動けば動くほどよいとは限らないー万歩計思想を捨てるー
2016/12/08(Thu)

「大きいことはいいことだ」というキャッチフレーズあるけれど、
よりたくさん動いたらいいという万歩計思想とか、
すばやく動けたらいい、
小さく動くより大きく動いたほうがいい、
力が強いほうが弱いほうよりいいとかいうスポーツの思想とか、
そういうのではない。

あくまで動いてみて、
何を感じ取ったかが、主である。
本人の感覚がまちがっているなら、
操体法ではなくて体操になってしまう。

体操は身体感覚で判定などしない。
操体法を伝えると言っておきながら体操させれば、
まちがったことを教えることになる。
始めたころはカンタンに思っていたが、
進めていくうちに、
操体法を伝えるのは、
受験生に知識を分け与えるのとちがう、とわかった。(4)
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賀状をくれたら単位を約束する!?-「年賀状派?メール派?SNS派?」ー
2016/12/08(Thu)

年賀状のたぐい一切禁止」と先にくぎを刺されることが、
大学で好きだった先生に限って、よくあった。
「年賀状歓迎!」という先生もあり、

「賀状をくれたひとには単位を約束する!」とまで宣言されることも。
礼儀や作法というよりも、
体質というのが、あるのかもしれない。

年賀のあいさつは、
顔を合わせたとき、ていねいにあいさつする。
年末に頭を下げ合い、
年始に頭を下げ合う。
最低限のことであるが、
これは自分の中で大切にしている。

携帯電話に登録したひとの中には、
メールアドレスや電話番号はあっても、
住所の記述のないひとも少なくない。
親しくないからか、希薄な人間関係だからか、
というと、そういう問題ではないだろう。
急に連絡がきても、
こちらから急に連絡を入れても、
まったく不自然ではない関係。
自分にはそのくらいが、
いつまでも互いに疲れず疲れさせず、
丁度よいのかもしれない。
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動いてみてどうだったかー動きから何を読み取るかー
2016/12/08(Thu)

感覚的なことについては、
教えてもらえることと、教えてもらえないことがある。

やり方というのは教えられる。
説明も五分ていどで終わる。
しかしリクツを教わって、リクツどおりやれるかというと、
そこが大問題。
実行は、あくまで本人にゆだねられている。

外見上、正しい動きをすることは、初心者にもできる。
習ってその場でできる。
誰にだってできるシンプルな動きである。
しかし動くことそのものに、ほとんど意味はない。
動いてどうだったか、ということに意味がある。
「どうですか」と訊ねてみて、
「いやまあべつに」というのでは操体法にならない。(3)
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治るも治らぬも感覚しだいー善悪はそのつど判定しようー
2016/12/07(Wed)

操体法は動きの良し悪しというのを、
本人の感覚にゆだねる。
赤信号か青信号か、
そのつど動きの判定によって決めなければならない。

動診という。動きで診断をするのである。
診断の正確さは、効果にあらわれる。
操体法の上手下手は動きの診断しだい、
本人の感覚と判断力しだい、ということになる。

動く本人が、
どのくらいの集中力をもって、
どのくらいの好奇心をもって、
動きにともなう自分の感覚を追っていけるか。
ここは大きな決め手となる。
そしてまた、動きを補助誘導する術者が、
動きについて、どのくらいわかっているか、
動きに対してどのくらいの感覚が養われているのか、
ここもたいへん大きな決め手となるのである。(2)
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体のことは体にきけー身体感覚が体を救うー
2016/12/07(Wed)

なめらかにひっかかりなく、心地よい感じ。
突っぱりや引っかかりがあったり、
何となく心地よくない感じ。
体をゆっくりと動かしてみて、動きに注意を向けるならば、
体の骨組みのいろんな事情が、感覚として伝わってくる。

ふだんは無意識に、無頓着に動いているが、
動きには、体の情報がたくさん詰まっている。
筋肉にはたくさんの神経線維がからんでおり、
内部の事情を伝えるのが身体感覚というものだ。
身体感覚を読み取り、
「これは良い動き」「これは良くない動き」と判断するのは、
本人の感覚と判断のコラボレーションである。(1)
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気象予報士にも台風を鎮めることはできないー病気を鎮めることはできないー
2016/12/06(Tue)

操体法は自然法則を知るための、
有効な手がかり足がかりを提供してくれる。
自然法則を相手に百点も満点もあったものではない。
「奥が深い」と言われたり、
「天井知らず」とか、「底なし」だとか、
いろいろに言われるけれど、
たかが肩コリ、腰痛ひとつと軽く見ても、
苦戦するときは苦戦する。
医師の資格や免許など、
自然法則の前では何の役にも立たない。
気象予報士の資格を持っていても、
自然現象である地震や台風を前にして、
何ができるかというのと同じ。
そんなことが、こんな自分にも伝わってくる。(3)
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未完成は退屈しないーどこで終わってもいいー
2016/12/06(Tue)

科学の時代、何もかもわかっているようでいて、
じっさいはわかっていないということが、
自分の目にも見えてきた。
どうあがいても自分は道半ばで倒れる。
それで私は結構だ。
いつ、どうなろうと、
どこででも終わることができる。
どこで終わっても結局は、道半ばだ。
完成ということは、ない。

幸いなことに、
自然法則の研究にマンネリはない。
どれだけ長生きしても退屈はない。
発見を更新し続ける日々を過ごすことができる。
掘っても掘っても底がなく、
登っても登っても頂というのが、ない。
それだけでもめっけもんだ、
といまの私は思っている。(了)
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ぜんぶわかるようになんか、ならないー自然界に満点はないー
2016/12/05(Mon)

自分のこの人生、
そして自分のこの操体法の道、
それはいつから始まったかということも、
いつが終わりかということも、
よく考えれば考えるほどわからない、
もう始まりもなく終わりもないのではないか。
そんなことが、
こんな自分にもだんだんと感じられてくる。

百点満点を取るのが好きな自分だったけれど、
それは学校教育のバーチャルなテストの世界の話。
自然界には百点はなく、満点もないだろう。

操体法で体の感覚がとれるようになれば、
新しい感覚のルートが、おのずとひらけてくる。
開通するまで感覚を追うことを続けていれば、
新しい感覚のルートはさらに広がり、
未知の世界への展開を、見せるだろう。
そして結局は、ぜんぶわかるようになんか、ならない。
少なくとも、ぜんぶわかってしまえるようなものを、
相手にしているのではないということが、
きちんと伝わってくるだろう。(2)
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道半ばで倒れていいー「今年が終わるまでにやり遂げたいことはなんですか?」ー
2016/12/05(Mon)

「わかってきた!」というメールが届いたり、
「わからなくなった」というメールが届いたり。
わかると、わからないとの間を、揺れているようだ。

自分も似たり寄ったりだが、
スタートもゴールも最初からない道だということは、
もう承知している。
もともとゴールはないのだから、道半ばで倒れる。

「最近わかってきました!」というのは、
疑問や謎に感じていたことが解決し、
霧が晴れてゴールが見えてきた印象がある。
「わからなくなった」というのは、
再び霧につつまれ、ゴールが遠のいた、という印象。
しかし恐らくゴールなどはまぼろしだろう。
わかったぞと思ったら、それと同時に、
わからないことまでが、ハッキリ見える。
「わかった」という明るさで一歩前に踏み出したら、
存在すら気づかなかった謎や課題が、
ぼんやりと照らし出される。
「わかった」という懐中電灯のおかげで、
闇の中からいろんな課題が輪郭を現してくる。

課題が見えてきたのなら、
それこそ「わかってきた」ということになる。(1)
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反応症状も何もかも受け入れてー待てば海路の日和ありー
2016/12/05(Mon)

好転反応は、ありがたい。
溜めこんだまま吐き出せなかったものが、
体が元気をつけて、吐き出されている。
そう思えば、ありがたいのだが、
反応症状がおさまってくれるのは、
いつになるんだろうという頭がある。

せっかくの好転反応だったら、
大きな改善、来ないかという期待もないわけではない。
不死鳥のように体がよみがえったという報告も、
いくつか聞いたことがある。
しっしんが丸二ヶ月を過ぎたころ、
ムチウチの首がぐっと弾力性を取り戻した。
このような細かい改善は、
きちんと調べていないと見逃してしまう。
自分の身に起きたことでも半信半疑だから、
体験のないひとには全くわからない話だ。

待っていたら答えは必ず出てくる。
まだ結果待ちといったところである。(了)
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薬はしっしんを治せるかー社会のお約束事として塗り続けた十五年ー
2016/12/04(Sun)

対症療法で生まれ育った自分だから、
しつこいしっしんに悩まされると、
「カユミ止めの薬を塗れば治るかも」と、
思わないこともないが、
すでに十五年の体験で結論は出ている。
十五年ものあいだ薬をバンバン使い続けても、
しつこい湿疹から逃れられず、
カユミの発作も止まらず、
こじれてひどくなっただけだった。

ではなぜ治らない薬を使い続けたのか。
治ろうと治るまいと薬は塗っておく。
そういうものだと思っていた。
社会のお約束ごととして、治らない薬を塗り続けた。
そんな体験をしているのに、
「カユミ止め使ったらウソのように治る」という幻想が、
ふと頭に浮かぶ。
そのたびに、「にんげん弱いものだな」と笑い飛ばす。(7)
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