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ひとのからだのことはわからないと専門医はいうーわかってなかった、のかー
2016/10/17(Mon)

「他人のからだのことはわからない」という、
ドクターの正直すぎる発言が、
私の持つ家庭の医学書に記載されている。
分野別の専門医のインタビューに出ているのだ。

自分で病気した場合は、
体調の変化を見守るようにしている。
薬でごまかすと、どのくらい重いか軽いか、
判断がつかなくなる。
しかしひとさまには薬をできるだけ多く出す。
ひとのからだのことは私にはわからないし、
つきっきりでいるわけにもいかないから、
予防線の意味でよけいに出しておく。
患者さんもそのほうが安心するのではないか。(5)

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病気を医者まかせにすることは体のこと命のことを人まかせにすることーまかせたいという心理ー
2016/10/17(Mon)

本気で治りたければ、
「自力でこうやれば治る」と知ったら実行に移し、
ハードルを越えて進めばいい。
じっさいそういうひとは案外少なくて、
治りたいのか治りたくないのか、
よくわからないようなケースが散見される。

「自分で取り組むなんてめんどうだイヤだ」というのが、
その主な理由かもしれない。
「そうたいほう? なにそれ?」っていう、
不信感もあるかもしれない。
「体が弱っている時くらい癒されたい、ひとに治してほしい」
「親切にいたわってもらいたい」というような心理もまた、
どこかに潜んでいるのかもしれない。

しかし「自分の体は自分で治すしかない」という開き直りが、
回復への早道だし、それは事実である。(4)

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筋肉を見よという教えにまちがいはないか
2016/10/16(Sun)

何度だって言うが、
「筋肉をみよ」という教えに従えば、
まちがうことはない。
まちがいがあった場合には、
筋肉をみよという教えのほうにではなく、
自分の筋肉の見方のほうに、
未熟さがあったり、まちがいがあったりする。
やり方を修正していけるなら、
読みもどんどん正確になってゆく。

教えに対して疑いを抱き、
自分のやり方を修正しないならば、
筋肉をみよという教えから得られる利益は、
残念ながら限られたものとなってしまう。(3)

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ダイエットを忘れるダイエット「継続できるダイエット方法は何ですか?」
2016/10/16(Sun)

-ダイエットに成功するためにダイエットを忘れる-

皮肉なことに、「食」と意識しただけで緊張が入り、
むしろ食欲は刺激される。
「ダイエット」と思うだけでも食欲は刺激されてしまう。

「食を奪われまい」という防衛意識がはたらくのかもしれない。
生きものは潜在的に「食いっぱぐれまい」という意識を持つ。
もともと食い意地が張っているのだ。
それをヘタにコントロールしようとすれば、
いつか食欲は暴走する。

断食博士で知られる甲田光雄医師は、
長い指導歴の末に、「食欲と闘ってはいけない」と結論したくらいだ。

私たちの日常には、食についてのさまざまな情報があふれていて、
映像や音声がテレビや雑誌にあふれているが、
日々情報に触れているだけで、
食への欲求はいろいろと影響され、不自然で病的になってしまう。
自分の場合、食に関する情報を生活からシャットアウトし、
山歩きのほうに自分の目をそらしてみた。
食について神経をとがらせることなく、
意識を集めることもなく、
むしろ食について、やや無関心、無頓着になり、
ときには忘れることさえあり、
「ご飯、味噌汁、梅干しに沢庵」という和食を基本にしていれば、
まちがうことはないという指導方針に安住している。

ダイエットに成功するには、
ダイエットを忘れること、なのかもしれないと思うのである。

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病人の不安と孤独を味わうことなく過ごせる自力療法
2016/10/16(Sun)

自分はこれからどうなるか。
もとの世界に戻れるのか。
病人やけが人は先行きが不透明で不安になりやすい。
そしていつまた苦痛が襲ってくるか、
わからないまま待機しているほかない。

支配された状態、
自分のコントロールを失っている状態に、
病人やけが人は陥りがちなのである。

操体法という自力療法を得て、
自分は病人の不安と孤独を味わうことがなくなった。
自分がこれからどうなるか、
自分で調べれば、ある程度わかるのである。
いつまた苦痛が襲ってきても、
対処する用意があるならば、
身を固くして待っている必要もない。(2)

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病気のたびに病院に行きたくなるー病気は孤独ー
2016/10/15(Sat)

子供のころ体調不安定で、
病気やケガのたびに孤独を味わった。
頭がいたい、ふしぶしが痛む、高熱で幻覚をみる。
症状をずいぶん誇張して母に訴えるが、
取り合ってもらえない。
主婦は忙しいのだし、
いちいちかまってなどいられないのである。

しかし病人はかまってほしい。
さびしいし、退屈だし、話をきいてほしい。
けれどもどんなにいたわられたとしても、
体の苦痛を分かち合うことは親きょうだいといえどもできない。
心を分かち合うのは大切だけれども、
苦痛を耐えるのは自分ひとりの仕事だ。(1)

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「わかった」を更新する日々ーまだわかっていないことがあるー
2016/10/15(Sat)

1年やれば1年なりの確信があり、
25年やれば26年分の確信がある。
操体法から私の人生のかじ取りは、
大きく方向を転換していったのだ。

振り返ればそういうことになるのだが、
いま25年も経過してわかったことを、
ひとに伝えるというのは容易ではない。
むずかしいなあと感じながら続けている。

むずかしい活動だけれども、
操体法をやりたい」という志をもったひと、
元気な若いひとも訪ねてくるので続いている。
へたれの自分の背中を押してもらい、
そのお返しに自分の力を指導に注ぐ。
これはもう感謝というほかないのである。(了)
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本来の自分を生きる
2016/10/14(Fri)

体が弱い弱いと言われて育った。
弱いと言われても自分には妙に強いところがあり、
本来の自分はこうじゃないという反発もあった。

自分は本来の力を発揮して生きていない、
ほんとうの力を出し切って、
充実した気持ちで自分本来を生きてみたいものだ。
そんな気持ちにかられることも少なくなかった。

ヨガとか、気功とか、
何かいいものないか、いいことないかと興味を持つのも、
自分なりに理由あって、訳ありのことだったのだ。
なかなかないんだなあと思ってあきらめていたころに、
操体法にヒットしたが、
どのくらいの大きなヒットかわかるまでに25年も費やした。(8)

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ただ動けばいいのかー動きの質が健康を左右するー
2016/10/14(Fri)

ただ動けばよい。
運動はただ体を動かせばよい。
そういう教えの洗礼を人生の最初に受けて、
何十年にもわたって繰り返し受け入れてきたために、
動きにもいろいろと質があって、
重心というものがあってと今さらいわれても、
困ってしまう。

新しい感覚を開拓していくだけの好奇心や、
冒険心、向上心などが必要なこともある。

理想の動き、理想の筋肉を想像し追求することも、
必要になるかもしれない。(7)

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体験でしか見つからないものーやればわかる・やらなければわからないー
2016/10/13(Thu)

知識もなく、指導もなく、
筋肉の柔軟が人間の幸せをどれだけ左右するか、
わかってもらうということは、まずむずかしい。
そういう結論で、
体験してもらえる場所と機会を用意して、
受け入れをしている。

情報社会の住人は知識が好きだ。
しかし感覚は自分自身の体で見つけるもの。
言葉では伝わらない。
伝わらないどころか間違って伝わることも多い。

操体法の理論とじっさいの体験は、
取り組めばむずかしくもなんともないけれども、
この社会にあって未知の領域であるために、
無関心、拒絶反応などにぶちあたる。(6)

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柔軟性を失えばどんな生活も苦しいー柔軟性を失わなければ健康は破たんしないー
2016/10/13(Thu)

少々まちがった生活をしようとも、
筋肉の柔軟性さえ失わなければ健康は破たんしない。
筋肉の柔軟を失えば、
どんな生活を送ろうとも苦しいのである。

こういうことを日夜考えるようになったのは、
橋本敬三という医師が操体法を考案し、
筋肉の柔軟は血流や神経のはたらきに深くかかわり、
健康を左右する重大な決め手であるということを、
発見し、主張したことに始まる。
そして指導を通じ、直接の見聞と直接の体験から、
そのことに間違いないという確信を深めて四半世紀である。(5)

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動きの質、重心を考えた動きと健康とのつながり
2016/10/12(Wed)

子供に運動させろというが、
ただ運動させたら柔軟性が戻るか。
それは誰がどうやって調べるのか。
体の固くなる動きで運動させたら、
さらに体は固くなり、故障の原因ともなる。

「動きの質」とか、「体の重心を考えた動き」とか、
そういう話を聞くことは一切ないし、
テレビ新聞ラジオで話題になることも一切ない。
だからといって、
私たちの体、私たちの筋肉において、
「動きの質」や「重心を考えた動き」が、
大切な意味を持っていないと決まったわけではない。
事実はその逆だろう。(4)

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固さは疲労をあらわすー疲れてない筋肉はやわらかいー
2016/10/12(Wed)

柔軟性のある筋肉は疲れていない。
俊敏で反応がはやく、効率がよいのである。

最近の子供は体が固くなったといわれるが、
だからどうだという話がまったく聞かれない。

固いから何がどう困るのか、
ただ柔軟体操ができないというだけなら、
べつにいいんじゃないのという話だ。

体が固くなるというのは、
筋肉が柔軟性を失っているということ。
筋肉が柔軟性を失うのは老化しているということ。
つまり最近の子供は老化している。
疲れてもいる。
子供の体が固いという話の重要なところは、
そのようなところではないだろうか。(3)

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体育教育でバランスは台無しー重心バランスを考えさせない教育ー
2016/10/11(Tue)

じっさい筋肉の質には個人差があって、
比較的優秀な筋肉をご先祖からいただいているひともある。
しかしせっかくの筋肉も体育教育で台無し。
もったいないと思う。

筋肉を固くする動きと、
筋肉を固くしないですむ動きの、
二つがあるということさえ一般に知られていない。

固い筋肉は疲れた筋肉である。
筋肉が疲れる原因は、
体を使いすぎ・動かしすぎと思われるだろうが、
まったくそうではない。
心理的なストレスでも筋肉は一瞬で固まる。
軽い追突でも全身コリ固まってしまう。
食べ過ぎでも怠けすぎでも筋肉は固くなる。
さまざまな要因があることは、
忘れられてはならない。

固い筋肉は鈍くて反応が遅いから、
能率のわるい動きしかできない。
だから体を固くすると不利なのだし、
じゅうぶんゆるめて回復させておくべきなのだ。(2)

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動きの質を考えなくてよいという体育教育
2016/10/11(Tue)

動きには二つあり、
筋肉が固くなる動きと、
筋肉をゆるめる動きがある。

重心を心得て動く、重心移動の動きは、
筋肉の柔軟を阻害しない。
重心を心得ず、
重心移動を無視した動きはバランスをこわし、
長期にわたり繰り返すうちに骨格のゆがみをもたらす。

自分の受けた体育教育、
学校で教えられる体育では、
重心のことは教えない。
地球の上では重力が働いていることは、
知識として教えても、
体との関係では教えることがない。
これでは筋肉を固くする動きを教えているようなものだ。

こんなことを続けていると、
日本人のからだの動きはどんどん不器用になって、
筋肉を固くする一方ではないだろうか。(1)

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まだ大丈夫、なのか-慢心は万病のもと-
2016/10/10(Mon)

「まだ、だいじょうぶ」で済むうちはただの油断だが、
大丈夫ではないところまで、
「まだだいじょうぶ」と誤った判断を下し、
誤った判断のもとに油断を続ける。
それが慢心というものだろう。

ただの油断と慢心を区別する、
そのさじ加減は、六割。
腹六分が目安と考えてよいのではないか。

操体法は宗教ではない。
しかし自分の目には、
宗教と操体法には共通点があるように見える。
何を思うも自由がゆるされるのなら、
しばらくそうさせていただこう。
丁半どちらが出ても、それは私一人で引き受けよう。(了)

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連休はハイキング日和になりましたー「明日の予定はなんですか?」-
2016/10/10(Mon)

曜日で動いている。
祝日は、あまり関係ない。
そのほうがラクで、
そうさせていただいている。
予定は、だからいつも通り。

そのほうが予約の方も混乱なく、
わかりやすいだろう。

きょうは山が開いている感じが、した。
自分が下る頃になって、
ずいぶんひとが登ってくると思ったら連休だった。
連休に、こんなところに登ってくるひとは、
気さくに、気負いなく、ざっくばらんに、
ファミリーや知り合いで、
小さなグループをつくって、
なごやかに歩く。
さその輪の中に自分も混ぜてもらって、
山もうれしそうだ。

今朝、上のほうは風がずいぶん冷たかったけれど、
下るとほっこり暖かい。
ハイキング日和になった。

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バードウォッチングの心得で自分を観察するーいちばんパワフルな生活改善ー
2016/10/10(Mon)

自分が自分の警察になって、
「こうしろ」だの、「ああするな」だのと、
取り締まる必要ない。
取り締まっても言うこと聞かない。
心からやりたいと思ったことしか、
ひとはやらないのだから。

自分のやることに干渉せず、
「いったい何をしているのだろう」と、
ただそっと自分自身を見守っているほうが、
不思議に結果はついてくる。

慢心は油断の先にある。
油断とは、見るのをやめること。
ウォッチングになっていないため、
自分の足が危険な領域に踏み込んでも、わからないのだ。(8)

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知ることは、力ー自分のほんとうの姿を、知るー
2016/10/09(Sun)

自分の食べたものを毎日ノートに書きつけるだけで、
食事の節制が実現し、減量に成功する。
それも「ざんげ効果」だろう。
つまり、
ひとは自分が何をしているのか、
案外正確に把握していない。
他人のことはよく見ているが、
自分のこととなると盲目だ。

自分の行いを言葉でつづるにつれ、
自分のほんとうの姿が見えるようになり、
自分がじっさい何を行ってきたのか、
知るようになり、わかるようになったなら、
それがそのまま行動の変革を引き起こす。
思いに反する行動が減り、
思い通りの実現に近づいていく。(7)

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情報と数字に振り回されないためにー自己を見つめる目ー
2016/10/09(Sun)

キリスト教には、
「ざんげしたら帳消しになる」という便利なシステムがある。
自然法則のリターンさえまぬがれる強力なざんげシステム。

自分のわるい行いのことを言葉で吐きだせば、
苦しい罰をまぬがれて、ゆるしてもらえる。
そんな都合のよいことが、と思われもするが、
ざんげ作業に本気で取り組んでいくと、
自分の言動に気づくのは、時間の問題。

自分の行動を観察するうちに、
自分自身でイヤになり、
慢心に基づく行動は確実に減っていく。
ざんげに取り組む真剣の度合いは、
信心の度合いによる。
つまり「信じれば救われる」のだ。(6)

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感覚にもとづく判断力-数字を信じるな-
2016/10/09(Sun)

腹六分か腹十分か、その判断は感覚で決まる。
カロリー計算など百害あって一利なしだ。

ご飯を十杯二十杯食べても苦しくなかったら、
人目を気にせず食べればいい。
そのかわり、ご飯一杯、ご飯一口でも、
「食べるんじゃなかったな」と少しでも気分わるくしたなら、
大いに食べ過ぎだ。
自己判断に対する自己責任。
自分で行った超過分だけ、
きちんきちんとリターンがくる。

「ほら、やっぱり、リターンきたぞ」と思えば気はラクだ。
すべては「リターン」、身から出たサビと、
開き直って受けるほかに、
どうしようがあるというだろう。(5)

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少々落第点を取ってもだいじょうぶ-自然のゆるし-
2016/10/08(Sat)

「信心してても結果は自己責任」という僧侶の話は、
「自然の法則をまぬがれるひとは一人もない」
という操体法の話と同じではないか。

「自然の法則の恐ろしさ」を橋本医師は語る。
「しかし、ほどほどのところまでは、ゆるしてもらえる。
ありがたいじゃないか」とも言う。
「六割主義で行けば、少々落第点とっても大丈夫」

腹六分なら続けてもよいが、
七分、八分、十二分に食べていけば、御目こぼしはない。
「でもそれも自分で責任とれば済むことだ」(4)

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自分でやったことは必ず自分に返ってくるー地獄に落ちても文句いわないー
2016/10/08(Sat)

神仏がバックについているということで、
宗教というのはひとに安心感を与えているが、
そのことによって、
かえって油断や慢心がおこるケースが、
あるのではないかと、僧侶に質問したことがある。

「誰がバックについていようと関係ない。自己責任」
ずばり笑って答えられた。
「神仏を信じていても、それは関係ないです。
因果の法則からは誰もまぬがれないですから。
自分でやったことは必ず自分に返ってきます」
キッパリ言われ、自分は大いに安心した。
「自分は地獄へ落ちても文句言うまい」などと、
妙な開き直りができた。
この質問は我ながらほんとうによかった。(3)

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社会のおきてと自然のおきてー違和感は赤信号ー
2016/10/07(Fri)

苦しいこと、気分のわるいことを続けていくと、
心も体も、もたなくなり、病気やケガが出現する。
病気やケガの痛み苦しみもまた、
警告だし、メッセージでもある。
「違和感は赤信号。先に進んでは不利。
危険な目にあう」

仏教では慢心をつよくいさめているが、
神仏がバックについていると思うと、
かえって油断したくなる。
「自分は神仏に目をかけてもらっているから、
赤信号無視も大丈夫」とか、
「さいごは自分が勝つ」とか、
いろいろ都合いいように思いがちになる。
だから慢心は戒、いましめとなっているのではないか。(2)

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九州は観測史上最高気温を記録中ー「○○の秋と言えば?」ー
2016/10/07(Fri)

暦のうえでは秋と言いたいところだが、
外を歩くひとはほとんど半そでだし、
妙に暑いと思ったら、
九州の10月の最高気温は、観測史上最高を記録しているという。

それでも山の木々は少しずつ色づいてきている。
先日、九州は台風の影響を受けると予測されたが、
その前後に、
頭痛や体調の異変をうったえるひとが多かった。
福岡の天気は、おだやかなままで済んだが、
体のほうは、気圧や気温の変化を受けたものと思われる。

秋だな、と感じると、秋の気分に切り替わる。
気分もまた、気候に左右されている。
生命体は、
つねにバランスを取り続けなければならない。
風に揺れているヤジロベエみたいなものである。

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法律がゆるしても自然法則がゆるさないー自然の因果関係を忠実にたどる身体ー
2016/10/07(Fri)

宗教の自由、思想の自由という。
何をどう信じようとも、いい。
個人的にも社会的にも、それは許される。
しかし憲法でゆるされても、
自然がゆるさないこともある。
私たちの体は欲すると欲さざるとにかかわらず、
自然の法則に忠実に、
その因果関係をたどってしまう。

自然の法則は目に見えない。
警告はするが言葉ではない。
食べ過ぎれば苦しい。
ケンカをすると気分がわるい。
苦しい、気分がわるいといった違和感が、
自然からの警告。わかりやすい。(1)

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味覚も考え方も大衆操作はできるー人に操作されるか自分で操作するかー
2016/10/06(Thu)

肉1キロつくるのに、穀物10キロを必要とする。
人間が食べる前に、
まず動物たちに穀物を食べさて養わなければならないからだ。
パンをつくって食べてもらうより、
肉をつくって食べてもらうほうが、
穀物の消費は十倍である。
そういう計算で、
日本人には肉食化していただくほうが、
農業大国アメリカとしては都合がよい。

テレビはアメリカの宣伝広告マシーン。
肉を食べて長寿で元気!
牛乳飲んで骨を頑丈に!
卵は満点の栄養源!
テレビをつけていたら、
肉タマゴ牛乳を食べなきゃソンな気分になる。
食べなきゃ不安になる催眠効果もあるらしい。
冗談はさておき、
そんな話もあるということは知っておいていい。

森下敬一医学博士にテレビ出演の依頼はない。
事実を知りたい時には、
テレビを消すことから始める必要があるようだ。(了) 

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そんな歴史の中でパン肉タマゴを食べていたー敗戦国の食事情ー
2016/10/06(Thu)

アメリカの農産物を買ってくれる人はいないか。
アメリカの農産物を消費してくれる人はいないのか。
敗戦国日本。
日本人がパンと肉を食べるようになってくれたら、
パンと肉を主食にしてくれたら。
農業大国アメリカは政治的にも経済的にも助かる。

そうした歴史の流れの中で、
私はパンと肉を食べて育てられたというわけだ。
そんな話だった。
それに似た話が、諸外国にもあったので、
やっぱりそういうことなのかもしれないと思う。

時代の流れで泳いでいる私。
歴史の流れの中で泳ぐうちに、
自分も多少の泥水くらい飲まされているだろう。
腹の立てようもない。(7)

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大量に余った穀物を誰に食べさせようか-農業大国の悩み-
2016/10/05(Wed)

第二次大戦が終わると、
アメリカでは穀物が棄てるほど大量に余った。
戦争で人々が忙しくしているあいだ、
食糧生産をすることができなかった。
そこでアメリカが食糧生産を一手に引き受けて、
ヨーロッパの兵隊たちにパンと肉を食わせていたのだ。
しかし戦争は終わり、兵隊たちは国に帰って、
パンと肉を自分たちでつくるようになった。
わざわざアメリカから買う必要はなくなったのだ。
アメリカは農業大国だが、
買い手のない農産物を作り続けることはできない。(6)

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夏バテ防止に目覚ましい効果があったー「ごはんのお供といえば?」ー
2016/10/05(Wed)

梅干しは苦手だが、夏バテ予防に今年はがんばってみた。
周囲にも勧めてみたら、苦手なひとがけっこういた。
シソ入りの赤とシソなしの白。腸内細菌対策に強力なのは白というので、
昔ながらの白干しにあえて挑戦。

最初の一粒ムリして食べたら胸やけが二日続いた。
納豆に混ぜたら大丈夫だったので、
酸っぱい納豆をご飯のお供に。
梅干ご飯にカレーをかけたら美味なことを発見、
そうこうするうちに梅干が大丈夫になった。

1キロ食べ進めるあたりで大きな変化あった。
暑さに負けない元気な気持ちがわいてきて、
夏に弱い自分が、今年は最後まで元気をキープした。

パッケージには「まろやかな酸味」とあるが、
口がひんまがるほど強烈な酸味を感じる。
「あれは、けっこうきますね」と言いに来たひともあるから、
眠気覚ましにいいかもしれない。
まれであるが、「香り高くまろやか」と感じることもあったりする昨今だ。

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