こころとからだな日々－操体法とともに

視力回復としての３Ｄは、ありか。それとも、ない話なのか。

2016/04/30(Sat)

３Ｄ映像を見ると視力が回復するという話があったり、
期待をかけるシロモノではないと、
いさめる話もあったり。

「効いた」「効かない」「効けばいいな」など、
評価も定まらないように思われるが、
３Ｄ映像を少しずつ取り入れるうちに、
筋肉の弾力がじゅうぶん改善されたなら、
視力も改善するだろうし、
筋肉の弾力の改善が不十分なら、
改善の実感はないだろう。

改善には筋肉の弾力が伴う。
操体法はそういう考えなので、
それにならって取り入れてみる。（１）

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①集団講習（参加費2000円）②プライベート実習（二名2500円。三名～2000円）③個別実習（3000円）　※②と③は日程・時間帯を希望にあわせます。　
※見学・体験受付中。

天神から大牟田線普通電車「高宮」下車徒歩３分。野間四角交差点信号先3つ目のビル。
博多駅から西鉄バス博多郵便局横Ａ乗場（50番）Ｂ乗場（65番）ＣＤ乗場（64・66・67番）
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春は話題の中心で、あとは黙っている桜

2016/04/30(Sat)

花見は体がずいぶん冷える。
春の花は寒さに強い。
そうでなければ冬の名残のある時期に、
花を咲かせることなどできない。

春の桜には、いつも驚かされる。
年にたった一度だけ、
ものすごい存在感を見せつけられる。
だけどそれは十日ほどにすぎず、
残りの三百五十五日は、
黙って日々を送っている。
もう今ではほとんど誰も振り向かない。（１）

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情報社会は画一へ向かう－統一された答え－

2016/04/29(Fri)

情報とは、つくられた言葉、つくられた映像、
つくられた音声のことである。
情報で満たされた情報社会の真っただ中にあって、
日常の出来事を、
自然界で起きることとして、生のまま確認する。

それは未体験ゾーンでの至難のワザだが、
刺激的なこころみでもある。
冒険とさえ、いっていいだろう。

まだ作られていない言葉を、
自分の中に見つけ、
まだ見ない映像を自分の中に映し、
まだ聞いてもいない音声を、
自分に響かせる。

まだ見ぬ世界が目の前に広がっている。（了）

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福岡も地震の影響で少しおとなしく過ごす人が少なくないかも

2016/04/28(Thu)

ゴールデンウィークの予定を取りやめた。
そんな話が周囲で聞かれる。
九州はまだ何が起こるかわからないから、
近所でぶらぶらしていようとか、
仲間の身内が被災して、
それどころではないといって抜けたとか、
そんな話だ。

自分の寝所とする部屋の階下は居酒屋だが、
客が減ったらしく、
夜に窓を開けてもだいじょうぶ、
煙や油っこい臭いが入ってこなくなった。

ボランティアに行った知人から長いメールが入る。
大分から東北に定期的に通っていたが、
これからは熊本も加わるらしい。
自分の家と近所でとれた野菜、それに果物を買って、
軽トラを改造したキャンピングカーに積み込んで、
差し入れしてきたという。
この人らしいやり方だが少々驚いた。

自分はもともと遠出はしないし、
人の移動の多い時節はなおさらなので、
ゴールデンウィークも関係ない。
曜日で動く。ふだん通りである。

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一般的答えというのは誰の答えでもない－情報社会のテスト－

2016/04/28(Thu)

次はどこがテストに出るの？
次はここがテストに出るから、
ここを暗記すればいい。
毎朝の小テスト。
中間テストに学期末テスト。
テストテストで何を訓練したかというと、
答えに飛びつく。
情報に飛びつくということ。
テストの内容なんか、
どうでもいいことだったと思う。

答えだけ知りたい。
結論だけ教えてもらえばいい。
結論は教わるもの。自分で出すものではない。

情報社会の住民は、そういう気分で過ごして、
自分の感覚や思考を省略することが、
効率よく、かしこい生きかただと思いこんでしまう。（８）

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春の野草で冬に溜めこんだものが勢いよく飛び出す

2016/04/27(Wed)

冬眠から覚めたら猛烈な食欲に襲われ、
野草を食べまくる。
すると冬のあいだ溜めこまれていたフンが、
音をたてて勢いよく飛び出す。

クマの止め糞。本で読んだ記憶がある。
尻の穴に栓をしてカチカチになっていたのが、
シャンパンの栓を抜くときみたいに、
ボン！と音を立てて勢いよく飛び出すのが、
山では聞こえるという話。

狩人さんやマタギさんしかわからない、
ウソのようなほんとの話と思う。
春は野草。ゼンマイ、ワラビ、木の芽など採取しますが、
今年はタイミングが合わず、葉っぱが開いてしまった。
ワラビと竹の子がよそから回ってきたのを煮て食べた。

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事実とは情報のことではない－情報の中に事実はない－

2016/04/27(Wed)

事実というのは言葉にもなってない。
映像にもならない。
直接の事実を全身で感じ取り、
自分で考えて検討し、
言葉にしてみたり、
自分の心の中で映像にしてみたりする。

テレビや新聞などの情報に慣れてしまうと、
事実に触れて認識する作業が、もどかしい。
子供のころから、
答えに飛びつく訓練を長く受けてきた。（７）

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春はイライラ－肝臓がずいぶん忙しいから－

2016/04/26(Tue)

生来、短気でかんしゃく持ちが、
年齢も重ね、
体をゆるめてバランスをととのえることを繰り返し、
円満になってきたつもりだが、
あれっ？　と思うことがあって、
妙にコントロールがきかない。
子供のころのかんしゃく玉が、
いまだ残っているかしらと思い、
たずねてみたら、
「春だからね」という返事。

怒気、怒りは肝臓。
春は冬にためこまれた老廃物が、
細胞から吐き出され、
肝臓は働かされて疲れている。

だから春はイライラ。
「ふうん、そうなのか」で一応納得することに、した。

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自然界の事実に直接触れて確かめる－自分の体で人体実験－

2016/04/26(Tue)

視力回復グッズを使って視力はどうなったか。
視力以外の点で何か気づいたことはないか。
自分の身体という自然界の事実に、
直接触れて確かめるということを、
これからも私は日常の中で続けていく。

視力が改善され、目の調子もよくなってきて、
それから先に何があるのか。
何もないのか。
教科書や解答集をのぞき見るのではなく、
直接自分で確かめることが必要だ。（６）

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短期間の効果と長期的な効果ー１年続ける価値があるかー

2016/04/25(Mon)

実行すれば関心も深まる。
関心が深まれば忘れず実行する。
実行するのはリスクも伴うから勇気も必要。
わたしは目が覚めたら、
すぐに実行するようにしている。
短期間の効果は実感がある。
これから一年は続けるつもりだ。

理論や理屈はともかくとして、やってみる。
やってみて、どのような結果が得られ、
それをどう評価するか。
単純にはいかないことが、わかる。（５）

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枕元に視力訓練グッズ－朝一番に取り組もう－

2016/04/25(Mon)

近視、老眼、乱視、白内障、緑内障、黄斑変性症、
ドライアイ、かすみ目、眼精疲労などに、
じっさい効果が出ているという話だ。
薬も使わず手術もせずに、
多くの眼病が治癒改善に向かう。
大学医学部のほうから、
そのようなケースの報告である。

一日数分の犠牲なら惜しくもない。
リターンがあれば、もうけもの。
というわけで、
視力訓練グッズを枕元に置いている。（４）

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こんにちは！FC2トラックバックテーマ担当の山口です。今日のテーマは「春の食べ物といえばなんですか？」です。春の食べ物ってあまり思いつきません。。。私はこの季節になると、苺がいっぱい食べられるのが嬉しいですでも苺以外は？？となってしまいますあとはイメージ的にお野菜なども多いのでしょうかみなさんは春の食べ物といえばなんですか？たくさんの回答、お待ちしております。トラックバックテーマで使っている絵文字...
FC2 トラックバックテーマ:「春の食べ物といえばなんですか？」

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一日一分からの生活改善

2016/04/24(Sun)

目だけがわるくなるはずもなく、
目だけがよくなるはずもない。
全身の状態が目にあらわれている。

部分を見れば全体のことがわかる。
全体を見れば部分のこともわかる。
目の状態が全身の状態をあらわすというのも、
そういうことである。

視力回復に多くの本が出版されているが、
病院の治療で思わしい実績のあがらなかった眼病までが、
一日数分の気軽な取り組みで、
治癒改善のケースが報告されている。（３）

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目の改善は全身の改善をもたらす

2016/04/24(Sun)

目の不調が先なのか、
肝と腎の不調が先なのか、
それはともかく目の不調と、肝・腎の不調は、
互いに関連がある。

よって目の調子がよくなれば、
肝と腎の調子もアップする。
肝・腎の調子がよくなれば、
全身状態がアップするのも当たり前だ。（２）

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疲れが目にくる！－視力の回復で全身よみがえる－

2016/04/23(Sat)

パソコンの普及で仕事も遊びも目を使う。
はっきりいって酷使。
人類史上もっともいじめられている目。
目の不調が訴えられるのも当然で、
疲れは目に集中する。

目の不調は、もちろん目だけのことではない。
東洋の伝統医学によると、
目はとくに肝と腎との関連を持つ。（１）

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うちの近所に天然かけ流しの温泉があるのが贅沢

2016/04/23(Sat)

週に二回は足を運ぶ。まったくありがたい。
数年前に人に教えてもらうまで、
温泉がそんなにいいものとは知らなかった。
近所の温泉が、よい湯だとも知らなかった。
何十年も前から近くにあったのに惜しいことをした。
体があたたまるのはもちろんのこと、
お肌からいろんなミネラルが吸収され、
傷もはやく治るのだ。
心も温まってストレス解消ともなり、
ほんとうにありがたい。

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心と体のコントロール

2016/04/23(Sat)

やけに元気なのだが、投げやり半分のカラ元気。
先の予想も立たなくて、
よく言えば開き直り。わるく言うとあきらめ上手。
最初から投げている。
自分をコントロールしてないし、
自分の人生もまたコントロールできていない。
そうならないための操体法、
そうならないための仏教を、
今の自分は身につけたいと願っている。
ほんとうの元気、勇気凛々で過ごしたい。
いつだってそれが自分の一番の願いだ。（了）

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センセイにまかせておけばいい－わたしは考えない－

2016/04/22(Fri)

自分のことを自分で考える習慣が身についてなくて、
「針路」は親か進路相談の先生が考えればいい。
病気は病院の先生が考えればいい。
生き死にのことは哲学者か坊さんに、
考えさせておけばいい。
自分はといえば、ポケットに手を突っ込んで、
時間を持て余し、自分の人生を持て余している。
思い返せば若いころ自分はノンキな構えだった。

ふだんはそれでも結構やっていけてるように思われるのだが、
ダメなときは、からきしダメ。ぜんぶ周りのせいにする。
ふだんはノンキに見えるが、
ノンキの殻を割ってみれば、
あきらめと恨み、グチがいっぱい詰まってる。（３）

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私のからだのことは医者が一番わかっている？

2016/04/22(Fri)

「医者にいっぱい薬を飲まされてる」と不満げな友人Ｙさん。
代金を支払って、薬を飲みこんでいるのは、
医者ではない。Ｙさん本人だ。

「Yさん、あんた自分の体のことでしょ。
少しは自分で考えなさいっ」と忠告したら、
ずいぶんビックリされた。
「言われてみたら、そうやねえ。
自分の体のことやけ自分で考えなねえ。
ちっとも気がつかんかった、ありがとう」
感謝までされて、むしろこちらがビックリだ。

もともと日本人は、
「所有」の感覚があいまいかもしれない。
自分のいのちも体も、
「自分のもの」というハッキリした認識は持ってない。
誰のものでもない。天からの授かりもの。
そのていどの認識かもしれない。（２）

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いったい誰のからだ？－勝手に切り取られてしまった－

2016/04/21(Thu)

麻酔から醒めたとき、
「胆嚢も切っときました」と、
担当医がおっしゃったのだそうだ。
理由をたずねると、
「なんか少し汚れてるみたいだったので」
それで切り取ったとのこと。
患者さんもそれ以上の説明を求めない。
他人ごとのような表情で話をされている。

すごいなあ。
これでよく問題にならないもんだと思うが、
当事者が互いにOKの話。
口出しする筋合いではない。（１）

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起きて食べて出して寝る。一万年繰返せば答えは出るか

2016/04/21(Thu)

人間なぜ生きてるか。起きて食べて、出して寝て。
それを百年繰り返し、千年繰り返し、
一万年繰り返したとしても答えが見えない。
いまの生活、長く続けたらいいってもんじゃない。
なぜ生まれて、なぜ生きるのか。
そこのところ、よくよく考えていくと、
「死ぬときには人間、死ぬべし」という覚悟が、
たちのぼる瞬間が、ある。
何百年何千年何万年生きて先のばしをしても、
いつかは死を迎える。
迎える準備は、備えは、自分にできているか。
いつも自分に問うている。（了）

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お迎え来たら気楽に受け入れるのもわるくない選択肢

2016/04/20(Wed)

治療どうしよう。
ご自身やご家族のことで、
思い迷われて相談されるとき、
私はこう訊ねることがある。

やりのこしたこと、あるみたいですか。
まだまだ何か、とくにやりたいこと、ありますか。
見たいこと、知りたいこと、何かないですか。
食べたいものは全部食べましたか。
話したいことは全部話し尽くしましたか。
とくべつやりたいこともないのなら、
延命とか、あまり関係ない。
死にたくないのはわかるけど、
先に延ばしたほうがラクということもない。
早くにしたほうがラクということもない。
無理のないはんいで、
お迎えくるまで気楽に生きていたらいい。
お迎えきたらきたで、
気楽に死んだら一番いい。（７）

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丈夫な人ほど死なないつもりで備えがない

2016/04/20(Wed)

いつどのように人生にピリオドが打たれるか、
ほんとうのところはわからない。
わからないからといって放置するわけにもいくまい。
わからないからこそ、
じっくり考える時間も必要ではあるまいか。
その思考によって、
自分自身も、自分の生活も、
おのずと変わっていくところが、
あるのではないだろうか。
死に方もまた、生き方なのだ。（６）

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死のことを忘れて楽しく生きていたい－イザの備えがない－

2016/04/19(Tue)

ずるずると先送りしている死の問題が、
ある日ある時、いきなり鼻先に突きつけられる。
イザとなったときの「備え」がない。
まったくの丸腰。
はたで見ていて、そのようなケース少なくない。

お金という問題と、死の問題というのは重なる部分もあるが、
まったく重ならない部分もある。
お金と重ならないほうの、死の問題の部分が、
豊かな日本で暮らす私たちに等閑視されている。
衣食住の行き渡った平和な空間の中で、
しばし死のことを忘れ、楽しくこの世で生きていたい。
そんなふうに見えてならないことがある。（５）

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どのように死んでゆくかが、どのように生きるかを決める

2016/04/19(Tue)

自分の死をどう考えるか。自分の周囲の死をどう受け止めるか。
「それはもう個人の勝手でしょ」っていうことで、
放置されがちな社会である。

社会的には「個人の自由」で済ませられる問題としても、
個人的にはこれほどの大問題はないだろう。
だって、そうではないか。

生まれたときから「死の問題」は、
私たち一人ひとりに出された宿題だ。
そして個人の死は、個人の問題にとどまらない。
親子、夫婦、友人、その他さまざまな関係性において、
個人の死というのは重要な課題なのである。

そんなことさえ忘れた日常を、
私たちはうかうかと送っていないだろうか。（４）

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ふだんから取り組む心の備え、体の備え－安心して死ねるか－

2016/04/18(Mon)

お金さえあったら何とかなる。
ふだん何ごともないときには、それで済ませていても、
割り切りすぎだと思う。
日常、金銭の節約をすることで、
何らかの備えをしている気でいたりするのも、
大きな見落としがあるかもしれない。

人は生まれればかならず死を迎える。
こればかりは一文無しの人間も、億万長者も、同じ。
しかし死に備えた準備というと、
これまたお金一色になってはいないか。

大きな借金の相続放棄は三カ月以内に申請しろとか、
相続税と相続の分割方式とか、
金銭面の手続きばかりが取り沙汰される。
ほんとにそれでだいじょうぶなのか。（３）

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丸投げして行き当たりばったり・成り行きまかせの結果

2016/04/18(Mon)

周囲の、そのときどきの、
それぞれの考えと都合に合わせたはからいに、
祖母は甘んじなければならなかった。
もはや祖母もそのころには、
頭のほうも体のほうも、うまくはたらかない。
あとでしみじみ振り返ってみれば、愚かなことだった。
あれだけの「老後の資金」があったなら、
もう少しどうにかなったろうに。
周囲に丸投げした結果、
そんな扱いで終わっていった祖母のことを、
思い出し、ひっそりと話題にすることも、ある。
祖母はあれで満足だったろうか。
私にはわからない。
自分の望みというのがハッキリしないだけに、
満足も不満も、ハッキリしなかったのではなかろうか。（２）

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備えが、ない！－お金は備えのほんの一部－

2016/04/17(Sun)

老後の資金や年金や、お金についての備えは、
やいのやいの取り沙汰されるが、
お金の備えが「備え」の全てではない。
全てどころか、お金は「備え」のほんの一部。
祖母が亡くなったとき、
「老後の資金」が手つかずで出てきたらしい。
祖母は老後の計画を自分できちんとやってなくて、
「資金」が手許にあるか、ないかすら、
自分自身で把握しておらず、
死ぬまでのことも、死ぬときのことも、
死んだあとのことも、自分で考えてなくて、
周囲がよきにはからうのがとうぜん、という構え。
気持ちよく事が運ぶというわけにはいかず、
周囲も負担だったろうが、
本人がいちばん割を食う結果となったのだ。（１）

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体ばかりは、やり直しがきかない。－治療前の体に戻せない－

2016/04/17(Sun)

リスクも結果もぜんぶ自分一人で背負う以外にない。
だから体のことだけは自分で調べて自分で考えて、
自分の判断で決めて、
どんな結果も「自分で決めたことだから」と、
引き受ける覚悟をかためるほかにないだろうと自分は考えている。

誰のせいでもない。
最終決定を下すのは自分。
こればかりは他に誰も責任とれない。（了）

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体がぜんぶ一人で結果を引き受ける－割をくうのは自分の体－

2016/04/16(Sat)

自分で考えて自分で判断し、
自分の考えと判断にもとづいて選ぶということは、
リスクを自分で引き受けるということ。
結果の責任をぜんぶ自分が背負うということ。
勇気のいることなのだ。

少々のケガは覚悟して。
ときには最悪の事態も覚悟しなければならない。
リスクは引き受けたくない。
結果に対する責任も背負いたくない。
誰だってそんなことはイヤだから、
自分で考えることはやめにして、
自分の判断も棚上げにして、
医者に丸投げしておいて、
あとの結果は病院やお医者にかぶせるとして、
ぜんぶの結果を背負ったのは、
ほかならぬ自分の体。（５）

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