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「食べ方」も問題だったりする。
2015/01/31(Sat)

食べ方で、事態は大きく方向転換し、結果もついてくる。
それだけではない。

食べるということが、どういう意味を持つのか。
そのおおもとの理屈がわからなければ、
状況に対応できない。

「玄米菜食」「○○食事療法」などの、
やり方をおぼえて、思考停止するのではなく、
最低限の理論を押さえようとする努力が、
必要とされる。(続10)

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「玄米は万能薬」という思い込みに別れを告げる日
2015/01/31(Sat)

ついに玄米のもとを去る日が、来た。
操体法で自信を得て、
「たぶんやめても大丈夫」という気持ちに至ったのだ。

玄米をやめてから、急に胃腸の具合がよくなり、
体調が大いに改善したので、皮肉な気分だった。

玄米については、「一日でもはやく、やめていたら」と思う。
安易だった。もっとよく考えなければならなかった。
私が勝手に「玄米は万能薬」と思い込んだ。

自業自得だ。誰の責任でもない。(続9)
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四つの柱で支える健康-呼吸法、食事法、動きの調整、ものの感じ方・考え方-
2015/01/30(Fri)

バカの一つ覚えというが、自然食一本やりだった。

自然食のことを捨ててでも、
取り組んだほうがよいことが、他にたくさんあったのだ。

後から振り返ってみれば言えるが、
後悔は先には立たない。

今の目で見れば、
じつにバカげたことばかり、熱心に取り組んでいた。
大きく空振りしたのが、タイムリーヒットに見えるような、
おかしな目を持っていた。(続8)

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わかってからやるのでは遅すぎる-なかなか実行に移せないー
2015/01/29(Thu)

あれほど食べものに気をつかってきたのが、
ひたすら食べものにしがみついていたのが、
バカみたいに思えた。

それでもまだ自分の愚かさに、
ほんとうの意味で気づいてはいなかったのだ。

操体法の指導を受けてはじめて、
息、食、動、想の四つの面で取り組む必要があることを、
知る。

「一日3分でよいから、これを続ければよい」
「少しずつ、こういうのをやればよい」と、指導を受けた。
しかし、実行に移すことはできなかった。
一つ一つに疑いを持ち、「ヨシ、やってみよう」とはならない。(続7)

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二十年を振返ってはじめて間違いだったことがわかったりする。
2015/01/29(Thu)

「食べものだけ気をつけたら、あとはどうでもいい」
というやり方で得られた結果は、じゅうぶんではなかった。

じゅうぶんどころか、
くたびれた割に成果はなかったが、
それを認めるにも勇気がいる。

操体法で指導を受け始めると、がぜん違った。
「自分にはまだ先がある」
「先を望んでもいいんだ」と、わかった。

違いが出てはじめて、「ああしまったな」とわかる。
三十という年齢で操体法に出会ったのは、
非常にラッキーだったが、
当時の自分は、
「出会うのが遅すぎた」とくやしいばかりだった。(続6)

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健康を知らない子どもだった
2015/01/28(Wed)

「戦争を知らない子どもたち」というフォークソングを聞くたびに、
「健康を知らずに、ぼくらは育った」と聞こえる。

ほんとうの健康を知らない人間に、
健康ということが、わかろうはずもない。

無農薬の玄米と野菜を食べて、自然食をやっていさえすれば、
「これが最高の自分」で片付けて、思考を停止させてしまった。

単純にして愚か。
慙愧に堪えないという言葉があてはまるほどに、
いま思えば残念なことだった。(続5)

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「これ以上を望むことは不可能だ」と思い込んでいた
2015/01/28(Wed)

無数の小さな症状を、かかえていた。
症状が出るたびに、耐えてやり過ごしていた。
操体法で指摘される「微症状」である。

自分でいろいろ気がくことがあっても、
無農薬の玄米に野菜、そして自然食をやっているのだから、
最高の結果を得ているはず。

もうこれ以上を望むことはできないのだと、
自分自身を納得させていた。

思い起こせば、何とうかつだったことか。
単純にすぎ、愚かな自分だった。(続4)

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健康がわからない-健康とはこの程度のものだろうか-
2015/01/27(Tue)

食事の制限で得られる健康と体力に、
不満を言わず、満足する。
そうすれば、さほど困ることも、なかった。

自分の体は改善され、
強くなれるだけ強くなっているのだろうと、思う以外にない。

「自分は、この程度のものなのかなあ」
「健康とは、この程度のものなのかなあ」

不審がる気持ちが出てくるたびに、
おさえつけていた。(続3)

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玄米菜食で思考を停止させてしまった。
2015/01/27(Tue)

無農薬の玄米と、無農薬の野菜。
それが唯一の、最高のやり方なんだから、
もう、それ以上のやり方は、ないのだから、
出てくる結果は、考えない。

出てきた結果を、ただ受け入れるだけ。
それ以上の結果は、望まない。

外食せず、市販のものも食べないというだけでも、
じゅうぶん努力を要したので、
そこから先のことなど、考えられなかった。

考えまいとした。
「玄米菜食はいいんだ」で、思考停止である。(続2)

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食べもので、強くなろうとした
2015/01/26(Mon)

玄米と、野菜を食べれば、
病気は治り、健康を手にすることができる。
さらには、強い体になる。強い人間になる。

そのような思い込みのもとで、長く過ごした。
思えばポパイのホウレンソウと似たり寄ったりの感覚で、
とりあえず自然食品を買い、
無農薬の玄米と、無農薬の野菜を買って、
外食はしない。市販のものは食べない。

食事制限をやったことのない人は、
「すごいですね。体によさそう」などと、平気で言いそうだ。(続1)

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医者が筋肉については素人というのは残念なこと
2015/01/26(Mon)

衝撃の瞬間に、筋肉に緊張が走り、コリとなった。
それが神経伝達の問題を発生させ、
症状として感じられ、
「この体は前と違う」という違和感として感じられるのだ。

日赤病院の整形外科主任も、
「筋肉のコワバリからきているのはまちがいないでしょう」
と言われたのであるが、残念なことに、
「われわれ医者は、筋肉についてはシロウトなものですから」
と笑顔で答え、
「うちではお引き受けできません」と相成ったのだった。(了)

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「私はわたしだ」という感覚も情報伝達の結果であり、筋肉の弾力に左右される
2015/01/25(Sun)

「この体は私だ」と感じるのも、
体に張り巡らされた、何百億、何千億ともしれない、
無数の神経細胞から集められた情報を、
まとめた結果の、判断だ。

筋肉の固さ・やわらかさは、神経のはたらきに、
神経の情報の伝わり方に、影響を与えてしまう。

「これは私じゃない」という違和感も、
結論すれば、感覚の問題であり、
神経伝達の問題、そして筋肉の固さの問題だった。(続13)

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ふだんの私とは、ふだんの動きである。
2015/01/25(Sun)

操体法でからだを動かしていると、
「ふだんの自分」とは、「ふだんの動き」のことだと思う。

「自分」を、「動き」に置き換えて、観察するのである。
「ふだんの動き」をする私こそが、「ふだんの自分」と思う。

ふだんの生活で、ふだんのはたらきをして、
それがふつうに感じられる。それ以外に、ふだんの自分はない。

体の動きを点検していく過程で、
「ふだんの動き」と、どこが、どうちがうか。
これは外見から判断することも、容易である。(続11)

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ふだんの私とは、ふだんの動きである
2015/01/24(Sat)

操体法でからだを動かしていると、
「ふだんの自分」とは、「ふだんの動き」のことだと思う。

「自分」を、「動き」に置き換えて、観察するのである。
「ふだんの動き」をする私こそが、「ふだんの自分」と思う。

ふだんの生活で、ふだんのはたらきをして、
それがふつうに感じられる。それ以外に、ふだんの自分はない。

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医学でウソが見抜けるか
2015/01/24(Sat)

「いつもの姉貴に戻った。よかった」
事故から五年も経ったころ、妹に声をかけられる。
「今までいつもの私じゃなかった?」たずねると、
うなずかれてしまう。
「顔色もよくなかったし、何となく心配な感じで」

事故のことは、誰にも話さなかったし、
話題にしたくもなかったが、身近な人間には隠せない。

こういうところ、医者にはわからない。
「ずいぶんよくなりました」と笑顔をつくれば、
誰だってごまかされてしまう。
「ずいぶんひどいんです」と泣けば、
それを信じるしかない。

医学では、本当の患者か詐欺かもわからない。(続10)

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消えた自分を求めて
2015/01/23(Fri)

自分を取り戻したい、体を取り戻したいと思う。
しかし、「どういうのが、前の自分?
今の自分と、前の自分と、どこが、どう違う?」

そう問うても、
「前の自分」をそこまで把握していない。
人にわかるように証明など、できるものでもない。

事故の被害者は、そういうジレンマに、
陥るのではないだろうか。(続10)

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時を越えてあらわれてくるもの-忘れたころにあらわれるものは-
2015/01/23(Fri)

「時間が経過したものは、事故と関係ない」と、
言い切れるか。それは何を、根拠としているのか。

根拠がないのなら、まるでシロウトだ。
「高度医療技術」などと華々しく言われるが、
その程度なんだろうか。
そのくらいの医学的判断で、
医療機器や検査技術方面が、どんどん発達する。

判断があやふやでも、
機械が機械的に処理を進めるとしたら、
かえって恐ろしいことではないだろうか。(続9)

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なかったことには、ならない-進路が少しずつズレてゆく-
2015/01/22(Thu)

事故の翌日にしびれた腕は、もんくなく事故由来だが、
それが三カ月続くともなると、
「事故が由来だとは言いにくくなるんですよねえ~」と、
医者は苦笑い。

時間が経つにつれて回復するものも、あった。
しかし、事故のダメージをかかえた体が、
本来進むべきコースを少しずつ逸れていくような、
戻せないようなところが、だんだんはっきりしてくる。

事故前にはなかった微症状が、
しつこくしつこく繰り返される。
「もうスッカリよさそうですね」と声をかけられたりすると、
どう返事してよいやら、わからない。(続7)

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ぜいたく言ってもいられない-つまずいても転んでも、まだ歩ける-
2015/01/22(Thu)

事故という障害物によって、
少しずつコースを逸れながら進まざるをえない自分にとって、
今の自分が「スッカリよくなった」のかどうか、
判断つきかねる。

山の頂上を踏むことは、ついに全くできなくなった。
県外の山に出かけていたことなど、
まるでウソのよう。

「スッカリというわけにも参りませんけれども、
ぜいたく言ってもいられませんしねえ」
と笑って答えるのが、せいぜいか。

あったことを、なかったことにはできないものだ。
何度そうつぶやいたことだろう。(続8)

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時間の経過とともにコースをはずれてゆく体
2015/01/21(Wed)

「病院の外を探したほうがいい」と丸投げされて、
患者としては、どうしようもない。

時間の経過とともに症状はやわらぐと期待したが、
そう単純ではない。医者もさじを投げた。

「事故による腕のしびれなのか、
事故には関係ない腕のしびれなのか、
時間の経過とともにわからなくなるから、もうこのあたりで」
通院やめてくれという。(続6)

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ムチウチ治ったの見たことがないよ-お医者のホンネ-
2015/01/21(Wed)

「だって耳鳴りは、耳鳴りだし」
「歩行困難は、歩行困難でしょう」
「どこが、どう違うっていうの? 全部いっしょじゃないですか」
という医師に対し、
「いや、根本的に、そういうのとは、ちがうんです!」と、言いたいのだが、

「あのねえ。そもそもムチウチなんて、治ったの見たことがないし~」
「治そうと思うのが、シロウトにありがちなまちがいだし~」くらいは、
平気で言われてしまう。

「一生通院したくなかったら、他をあたりなさい」というのが、
もっとも良心的なアドバイスだったり、した。(続5)

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人に伝わらない違和感-症状はただの説明にすぎない-
2015/01/20(Tue)

ついさっきまで、朝晩整備してかわいがってきた体が、
ポンコツにすり替わった。
すり替えられた体を、捨てることもできず、
「まあ、ヨロシクね」と声をかけることもできず、
黙りこくって、お互いにジロジロ観察しあう。

こうした違和感は、医者にはぜったいに、わからない。
医者でなくとも、もちろんわからないだろう。
どこの耳鳴りとも同じに扱うことしかできず、
どの頭痛も同じだとしか思われず、
ごく単純な骨折や、ねんざと、
何ら対応は変わらない。(続4)

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ムチウチ患者は精神に問題あると言われて
2015/01/20(Tue)

自分が、自分ではないという、感覚。
体が、自分のもののようでなく、
ちがう体に迷い込んだような感覚が、
常につきまとう。

たとえていうと、
自分の赤ちゃんを抱いていたのが、
ひょいと覗き込んだら、
すり替えられていた。
そうわかった時の母親の驚きにも近い。

そんなことを思わせるような、喪失感である。
心理的というよりは、体の神経的な感覚なのだが、
「精神科へ行け」と言われる。
「ムチウチ患者は精神に問題がある」とまで、
整形外科医に言われる。(続3)

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症状をいくら伝えても伝えたことにならない。
2015/01/19(Mon)

耳鳴りも頭痛も、体験がなかったわけじゃない。
骨折やねんざも多数経験済み。
だけど、決定的にちがうのだ。

症状をいくら説明しても、伝わらない。
何かとてつもない違和感が、ベースにある。
今までにない感じの耳鳴り。
今までにない頭痛。
体験したことのない感覚の、歩行困難。

そして、それらを大きく上回る根本的な苦しみが、
私を襲った。(続2)

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「ふつうとは違う」と感じる違和感-一つ一つは小さな症状でも-
2015/01/19(Mon)

心身の不調は、
「ふつうと違う」「あるべき状態とちがう」
という違和感を伴い、

「いつもの自分とはちがう」という違和感を、
多少なりとも、ともなう。

しかし、「いつもの自分」と、
「自分とはちがう自分」とは、どこが、どう違うのか。
具体的に説明しようとしても、しきれない。
追突事故にあった瞬間から、
耳鳴りと頭痛と、歩行が困難になったのと、
その他さまざまな症状が、次から次へと出てきた。(続1)

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食べることを忘れる-むしゃむしゃが、外出せよのサイン-
2015/01/18(Sun)

サイフのエンゲル係数を下げ、
心のエンゲル係数を下げ、

生理的欲求にしばられない自由な時間を、
大切に過ごす。

趣味くらい持たなければ、
空き時間には、ついむしゃむしゃとやってしまう。
むしゃっとやり始めたら、自分は外に出る。
山へ散歩に出かけたら、食べることは忘れてしまう。

こうしたことで、お菓子細胞は少しずつ、
私の体から姿を消す。
体質改善の、一つのイメージである。(了)

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寝食を忘れるという幸せのかたち
2015/01/18(Sun)

「寝食を忘れる」という言葉がある。

何かに熱中するということは、
睡眠を忘れ、食べることを忘れること。

それも立派な幸せの一つのかたちと思う。

寝なきゃ、食べなきゃと、
寝ることにとらわれ、
食べることに追われた状態の人を見ていると、
「もう忘れていいんですよ、寝食なんてね」と、
つい言いたくも、なる。(続16)

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一食ごとに三時間の休養が必要となる
2015/01/17(Sat)

体全体のエネルギーを、
どのていど消化に費やしているか。
そういうことも、考えてよいだろう。

自然医学を提唱する森下敬一医学博士は、
一食ごとに三時間の睡眠が必要と、言われている。
一日三食も食べていたら、
九時間前後の睡眠・休憩を要するという。

食べれば、それだけ疲れる。
よって、一日二食が適当だろうという意見である。(続15)

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サイフも心も食べることで精一杯
2015/01/17(Sat)

エンゲル係数が大きいということは、
自分のサイフの中味が、
食べるために精一杯で、
他に回せなくなっているということ。

心のエンゲル係数というのは、
きょう1日24時間のうち、
どのくらい食べ物に時間を費やしているかを示す。

食べる時間だけではなく、
食べもののことを考えている時間も含め、
一日の何割くらいを、食べることに時間を費やすか。

体調がわるくなったときには、
考えてみると、役に立つ。(続14)

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心のエンゲル係数が大きくなったり小さくなったり
2015/01/16(Fri)

エンゲル係数は、食べ物に関わる数字のこと。
おサイフの中味が、
どのくらい食べ物に消えているかを、計算する。

エンゲル係数を見れば、
サイフが、どの程度、食べものに支配されているか、
一目でわかる。

心のエンゲル係数というのも、あるだろう。
心が、どのくらい食べることに支配されているか、
1日24時間が、どのくらい食べ物のことで支配されているか、
算出したら、どんな数字が出てくるだろう。(続13)

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「野間四角」バス停下車。徒歩1分。


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