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百の親切な言葉よりも(^o^)ー言葉だけじゃつまらない(^o^)ー
2019/09/06(Fri)

にんげん言葉がないと考えることもできないんだって。
ひとりでだまって過ごしてるときにも、
「え~っと、だからさ、あれがああなって、こうなって」って、
頭の中でつぶやいてるらしいよ(^o^)
ことだまっていうパワーが言葉には宿ってるというし、
言葉が大切なのは言うまでもない、ってことですが、
でも言葉がすべてじゃないしね、
言葉にだまされる、ってこともあれば、言葉に酔う、ってこともある。
口でりっぱなこと言っててもね、「言うは易し、行いは難し」でしょ。

電話相談とか面談とかで、ひとと話す仕事を十年以上やった。
朝から晩までしゃべってばかりで「(^o^)
言葉のやりとりで、ひとの気持ちを動かし、
お役に立ちたいと思うわけですが、
気持ちもなかなか動かないし、行動にも結びつかないし、
時間だけ過ぎてって、なるようになっちゃったケース多数「(^o^)
どれだけ言葉を尽くしても限界あるってこと。
口じゃりっぱなこと言えても言うは易し、ですわ<(^o^)>

操体法いいなあって思ったのは、
困ってるひとに百の親切な言葉をかけるより、
コリの一つも取ってあげたほうが、なんぼかまし、って、
しみじみ思うところがあったから。
結局のところ本人にしっかりしてもらうほか、ないんですよね。
体をととのえれば気持ちもしっかりしてくるし、体も動くようになる。
なんにも悩む必要なくなるんですよね。
(この項つづく)


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病気になったら考えよう\(^o^)/ーそのままの自分では治らないかも(-_-)ー
2019/09/04(Wed)

ぜんぶ病気に教えてもらった。
自分は病気がなかったら何も考えずに遊んでばかりだった。
病気の苦しみがなかったら、あのバカのままの自分でかまわなかった。
これでも少しはましになった。そう甘くはなかったんですよね(-_-)

一病息災っていうけれど、
その「一病」にどれだけ苦しめられたか。
どれだけの時間、どれだけのお金、どれだけの気力体力を奪われたか。
考えてみると恐ろしい。さすがに身にしみてます(-_-)
あの「一病」さえなかったらべつの人生歩んでた。
私の人生を返せ、って言いたくなるくらい「(^o^)
だけど病気のおかげで真剣になれた。
苦しまなければ考えないままだった。
自分の間違いにも気づかないまま。

操体法で指導を受けるようになって、
自分でも操体法で活動するようになって、
「一病」のあったひと、なかったひと、
いろんなひとの生き方っていうことを、
じっさいに見て考えるようになっていく。
にんげん、いつどっちに転んでも、大差ないのかもね<(^o^)>
苦しみのタネなんか、どこにでも転がってるしね<(^o^)

結局ひとは自分のやりたいことをやって充実したいんだな。
早い話が充実さえしてりゃ、いい。
病気やけがでも、そこから充実を汲みとりさえすれば、
立派な人生だ。そこも自分しだいってことかな。
(この項つづく)


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失われて初めて考える(^o^)ー病気の効用(^o^)ー
2019/09/03(Tue)

「はやく治しすぎた」って話を、小耳にはさんだことがあります。
あちこちで、よく言われるんですよ。
患者の立場でいうと、「はやく治るにこしたことはない」。
治るのにはやすぎってことは、ないんですから、
最初のうち私はおどろいたんです。

「はやく治しすぎた」って、どういう意味でしょう。
一つは、はやく治すとお客がこなくなるってこと。
治らない治療を続ける病院って、まさにこれ(^o^)
治らないからお客さんが通院を長く続ける。
治ってしまえば来なくなる。
ほとんどの病院が治らない治療でビジネスしてる、っていえるかも「(^o^)

もう一つの意味、わかりますか。
はやく治すと来なくなる。すると患者さんは何も考えない。
自分のこと、体のことを振り返る時間が持てないんです。
友人が以前、結核で入院した体験を話してくれましたが、
天井眺めてじっと寝ていて、何もできない毎日が続いて、
さすがにいろいろ考えて、その後の生活が大きく変わったそうです。
自然療法では、
「病気は本人がつくってる」
「だから本人の気づきで病気は治せる」
「本人しだいだ」という考え方があります。
操体法も自然療法の一つで、自力療法ともいわれますので、
ここはよく考えたいところなんです。
(この項つづく)

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とりあえず「ありがとう」と言っておく(^o^)ー言ったもん勝ちだよ(^o^)ー
2019/09/02(Mon)

「すべてに感謝」って耳ざわりのよい言葉だけれど、
よいことに感謝、よくないことに不満を持つのが、ふつうですよ。
感謝するか不満にするか、そこは基準がある。
その基準、ときと場合により変わることもあります。
雨の日に傘、これはありがたいが、
晴れなのに傘っていうのは荷物になって困る。
さびしくなったら駆け込む相手でも、
元気なときは顔も見たくない、とかね(^o^)
感謝も不服も、自分の勝手な都合なんだね(^o^)
仏教では、ものごとを区別する、この分別ってやつが、
苦しみをつくるもとなんだ、って言われます。
うん深いよね。僧侶の話を聞くのも役に立つよね。

トラブル、苦しみ、困ったことがあると、
「とりあえず、ありがとうと言っとけ」って話を何かで読んだおぼえがあって、
実行してみたらおもしろいから今も続いてる。
「ありがとうございます」って口で言うと、
「あ、何かいいことあったのかな」って、
自分でもちょっと誤解する。期待も出てくる。
「クソーっ、ついてないな」「ヤバイぞ、これは」って言いたくなるところ、
「ありがとうございますありがとうございます」と唱えるうちに、
どんなトラブルも突破口があるってことが、わかってくる。
「やれやれ今回も助かった、ありがたいな」って、
しみじみ思えることが、ほんとに起こる。
だからおもしろい(^o^)


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何をやってもいい\(^o^)/ー体の歪みをひどくしなければー
2019/08/15(Thu)

水泳やってたら健康だとか、ヨガやってるから調子がいいとか、
そんなの何の保証もないようです。
水泳やっててヒザがずっとわるくて、
その他たくさん症状をかかえているひと、少なくありませんが、
水泳と結び付けて考えられることは、まず、ありません。
自分はヨガをやってて、
ひどい坐骨神経痛をわずらっていましたし、
他にもヨガや太極拳などで、
体をこわしてるケース、じっさい目にしますが、
一般常識で「体によい」と思われてることですから、
体に障害をもたらすとは疑いもしません。

「じゃあ何をやれば体にいいんですか」って、
よく質問されるんです。
答えはカンタン。
操体法やってるひとなら知ってますよね(^o^)
べつに何やってもかまわない。
人間、自由に好きなことやってて、何がわるいでしょう。
ただし体をゆがませたり、コリをひどくしていけば、
どんなことをやろうとやるまいと、
体の機能はそこなわれ、
病気や障害で苦しい目にあうのは間違いないわけです。


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未来の自分はいまの生活の延長(^o^)ー生活の中でどこを見てなにを感じているかー
2019/08/11(Sun)

生活改善とか自己改革とかって、
具体的には時間の使い方を変えるわけで、
それ以外のことではない。
何を思ったり考えたりして過ごしているか。
それも時間の使い方のひとつでしょう。
ちょっとしたお金持ちとか有名な芸術家だとか、
目立った社会活動をしているひとと、
いっしょに過ごす機会があるたびに、
見るもの、聞くもの、思うこと考えること、話すこと、
いっしょにいても、ぜんぶまるで違うな、って感じる。
照らし合わせてみて自分は、
金持ちにも芸術家にもなれそうにない、ってこともわかる。
これは病人と健康なひととの違いにも当てはまる。
病人には病人らしい思いや考え、病人らしい行動があり、
健康人には健康人らしい思いや考え、健康人らしい行動があり、
ただそれだけです。
いっしょに過ごして、ていねい観察していれば、
おのずと共通点が見えてきて、
それに照らし合わせて自分はどうか、どうなりたいのか、
考えるヒントになるでしょう。


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何を優先しますか(^o^)ー時間の使い方で人生いろいろになる(^o^)-
2019/08/10(Sat)

人生いろいろ、っていう。
いろいろの中味は24時間の過ごし方に見えてくる。
オリンピック選手の24時間の過ごし方。
介護生活の24時間の過ごし方。
高校生の24時間の過ごし方。
いつ、何してるのかが、みんなちがう。
それが人生をいろいろにする。

操体法に関心を持ったひと、
やってみようかなって思ったひとは、
それまで一日24時間の中で、
操体法と過ごす時間はひとつもなかった。
それまでの日常の24時間のままでは、
新しいことする時間なんて、できっこない。
「時間がない」っていうのは、そういうことですね。

私は毎年、夏になると花火に出かけることに決めました。
筑後川の花火大会は8月5日と決まってる。
これはもう動かせない。
日常の24時間をこじあけて、
ふだんやってることのどれかを止め、妥協もし、
8月5日の19時40分までに会場に行かなければ、
ぜったいに花火は見れません。
自分の都合を優先していては見れない花火だな、
ってしみじみ思いながら今年も楽しんで参りました(^o^)


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お金かけなくても手に入ります(^o^)-健康と幸せ(^o^)-
2019/08/01(Thu)

「猫に小判」っていう言葉が、
日本には古くから伝わっているけれども、
この言葉が非常に深い意味を持っている、という。
人間はお金を使うけど動物はお金を使わない。
なぜか。
これもまた、
人間が「同じ」という概念を持っているからだ、っていう。

お金で買えないものはない、っていわれたりするけど、
お金の前ではすべてのものが「同じ」に見える。
リンゴだって服だって、車や家だって、
お金の数値に置き換えることができる。
ひとの命や、ひとの心でさえも、
お金と交換されたりすることが、あるでしょう。
ふだんの日常の中でお金はふつうに使います。
そのときの自分の頭の中では、
あらゆるものをお金の金額に換算して扱っています。

それで、つい、健康もお金で買えるんじゃないか、
って気持ちが、どこかにあったりするんです。
健康と、お金は、同じものではない。
幸せと、お金も、同じものじゃない。
だからお金かけなくても、
健康も幸せも手に入るってことになりますね(^o^)


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暗く見えたり明るく見えたり(^o^)ー体調しだいで世の中が変わる(^o^)ー
2019/07/30(Tue)

体調わるいのが一時的ならまだしも、
病気がちのひと、っていうのは、
体調わるいのが自分のふつうになってて、
体調のわるい目で見ると、
世界が何となくつまらなく思えてくる。
私は子供のときから、
「世の中ってつまんないところだな」と思い込んで、
生きてるのもつまんなかった。
だるくてだるくて何もしたくない。
何もせず、ぼんやりしてるのがいちばんラク。
無気力といわれてた子供だったんです、わたし。
それが自分のふつうだと思ってた。
不景気な顔してると学校でも友達なんかできない。
クラスの人気者って笑顔と元気があるなと思ってたけど、
その明るさがまた、むしょうに気に障る。
自分はほんとイヤな子だったな。
ところが自然食して体調がよくなると急に明るい子になり、
「うん、この世もわるいばかりじゃないよ」って思うように。
明るくなったと周囲も証言してるから、そうなんでしょう。
早朝に自転車に乗る練習を繰り返し、
遠乗りするのが好きになった。
あの頃から急に変わったよな、って自分でも思います。


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なぜあのひとはあんな目にあってるかー因果応報というメガネで眺めてみる(^o^)ー
2019/07/12(Fri)

ネコたちと暮らしていると、
こいつらはなぜ、ネコになったんだろうか、
そんなことを考えたりする。
ネコにふさわしい態度と行動を積み重ねたたましいが、
ネコたちに宿ってる。
因果応報説でいうと、そういうことです。
だからネコたちはネコたちにふさわしい生き方をして、
ネコらしい死に方をする。そうするしかない。
そのように思われてくるわけです。

仏教でいうと、にんげんになれたっていうのは、
とてもラッキーなんだそうです。
ネコでもなく、ゴキブリでもなく、知性や理性を備えた人間で、
人間だから考えることもできて、よい行いもできる。
態度や行動をあらためていくと来世もよいものにできる。
ほかの生きものには、それはできない。
ほかの生きものは生きていくだけで精一杯、
生存競争において悪行も重ねてく。
そしてもし、にんげんも、そんな生き方を続けていたならば、
次はその生き方にふさわしい何か、に生まれ変わる。

ひどい目にあってるひとを見たら、「いったい何の因果だろう」
ラッキーなひとを見たら、「何の報いだろう」
そんなふうに考えていると、
自分が何をしないがよいか、何をしたがよいか、
答えが読み取れる感じがしてきます。
仏教を信じるか信じないかはべつとして、
いろんな考え方を通じて物事をのぞいてみるというのは、
頭の訓練ともなり、おもしろいものです。


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だから私はいまこんな目にあってる(^o^)ー因果応報の世界を受け入れたらー
2019/07/10(Wed)

仏教の中心は因果応報。
本人の態度や行動が、自分の運命を決めていく。
自覚や心当たりがあるかないか、それは関係なく、
自分で自分の未来を決めていくというのです。
それだけじゃないですね。
自分の生まれる前のこともまた、
自分の運命の流れを決めるとされる。
前世、っていうことですね。
仏教は生まれ変わり、輪廻思想だから、
今の自分がたとえ良い子だとしても、
前世の自分が悪い子で、
たくさんの間違いをおかしていたら、
その報いで今の自分は苦しい目にあうかもしれない。
これは私には認めにくい考えですが、
仏教の因果応報説は、輪廻思想とセットです。
そして、生まれてくる赤ちゃんは、
まだ悪いことをする間もないのですが、
すでに前の世で、
何らかの良いこと・悪いことを積み重ねているため、
赤ちゃんですらその報いを避けることができない。
これで世の中のすべての出来事の説明は、つくわけです。
そういう思想であり考え方なので、
正しいとか間違ってるとか言っても、仕方ないでしょう。
私がいま、どんな目にあったとしても、
これだと文句は言えません。
「しゃあないな」と受け入れるしかないでしょう。
そして、将来にひどい目にあわないようにするためには、
自分の態度や行動を、あらためる必要を感じるでしょう。
すると、因果応報・輪廻思想というのは、
とくに悪い結果をもたらすものではないといえます。
生活行動が病気をつくるという考え方も、
仏教思想によく似ていて、
どんな病気でどんな目にあったとしても、
文句が言えず、自分自身をあらためる以外になくなります。


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苦しみの大半は「どうして私がこんな目にあわないといけないか」にある
2019/07/08(Mon)

社会的には「あなたに事故の責任なし」
家族のあいだでは、
「事故の起こるようなところにいたあんたがわるい」
追突事故で後遺症をかかえたのは、
完全に私の責任ってことになってます。

わたしに事故の責任はないが、
わたしは事故の後遺症で苦しんでいる。
社会的に見れば、そうなるんだけど、
事故の起こるところにいたのが被害を受けた原因で、
わたしに責任があるとするのなら、
後遺症の苦しみも当然、わたし自身の責任ということになる。

責任なんかさいしょから目に見えないんだから、
わたしに責任があろうとなかろうと、どっちでもいいこと。
どっちの話が正しいという証拠なんか、ありません。
どっちもどっちだ、っていう結論は、私の中で出たんです。
問題は、いつどこで事故が起きるかということを、
あらかじめどうやって知るのか、ってことです。
ぜったい知ることはできないと結論すれば、
この話はこれで終わりです。
ひとが悲劇に見舞われるのは、
すべて避けようのない事故だとしたら、
「わたしはわるくない」と言って嘆き悲しむ以外、ないでしょう。
じっさい被害者の苦しみの大半は、そこにあるといえます。
「なぜわたしがこんな目にあわないといけないのか」
それが、ひとの苦しみの大部分を、占めている。
私にはそう思われます。
そして、いつどこでまた災難が身に降りかかってくるか、
まるで知りようもないとなると、
おびえて暮らすほかに選択はないでしょう。


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転んだら何かをつかみたい(^o^)ー珠玉の一言「(^o^)ー
2019/07/06(Sat)

運命という言葉を使うようになったひとっていうのは、
それなりの目にあってるんじゃないかって、思う。
追突事故にあって、
「よりによって、あの日あのときあの場所に、
なぜ自分はいたのか」っていう思いが、
「定め」「運命」ということを私の心に深く刻ませた。
そしてもう一つ、心に刻まれたことがらが、あります。
忘れるのがもったいなくて、何度も思い返すんですけど「(^o^)

事故にあってまだ数日しか経ってなくて、
未体験の体調不良で心身ともに混乱状態だったとき、
整形外科の主任から精神科も勧められ、
そこで診断書も出してもらって職場に提出することにした。
精神科はじめてで、ちょっと期待したけど、
陰気な暗い廊下の椅子には誰もいなくて、
診察室に入ると不機嫌そうな男性医師が、
じっと前を見つめてる様子にテンション下がりました。
事故にあって以来の説明、いちおうしたんですけど、
あいづちもなく。聞いてるか聞いてないか、わからない様子で、
このまま診察室を出ても気づかないかも、って感じ。
私が話し終わって、かけられた珠玉の一言は、
「あなたより不幸なひとは世の中にいくらでもいる」でした。
そんな小さな追突事故くらいで何言ってんの、
みたいなことをぶつぶつ言われ、
「で、どうしたいの」って、じつにつまらなそうな顔。
薬はいやだけどほかに何かあるかと訊ねたら、
「ここは薬しかない」と言ったきり前を向いてる。
診断書をお願いすると黙って書いて、
「これでいいですか」って私に読ませて封筒に入れて。
ほうほうのていで診察室を後にしたけど、
「あなたより不幸なひとは世の中にいくらでもいる」は、
この12年間、何度思い返しても反論できないでいます。
あのころは、この言葉の意味が、今ほどわかってなかったのです。


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あんなところにいたのがまずかった「(^o^)ーあの日あのときあの場所という運命ー
2019/07/04(Thu)

7月ですね。追突事故から満12年が過ぎようとしてる。
事故にあったことは当初、周囲に伏せておいたほうがよかったかも。
ひとに何を言われるか、わからないし、
どう受け止めてよいか自分でも皆目わからなかったから。

事故現場で二時間ほど、半分意識不明状態でのびていた。
救急搬送なんか大々的なものは耐えられないと思ったし、
家族に連絡したら、
「みんな忙しいんやから」で相手にされなかったので、
自力で自分のねぐらに戻るのがいちばん早いと思った。
それで、二時間ほど車中でジットしていた後に、
自分で運転して家に戻りました。
いま考えたら完全に危険行為だったと思う。
警察も救急車以外のめんどうはみない。
やることやったら引き揚げてく。
警察だって忙しいのです。

駐車場に着いて車から降りたとき、すでに相当異常だった。
フラフラ状態でうちに入ると、
「事故が起こるようなところにいるあんたが、わるい」
そう家族に声をかけられました。
迷惑かけてすみません、お騒がせしました、
って言えればよかったんでしょうけど、
非常に身にこたえた言葉だったので、
この12年間ずっと、この一言が耳に響いています。
考えれば考えるほど、「確かにそうだよな」って思う。
あの日あのとき、あんな場所に行かなければ、
あんな目にあわずに済んだんだと思う。
でもどこの場所にいたとしても、
あの日は何か免れないことが自分の身に起こったかもしれない。
運命って言葉は、
私の中では事故と結びついて身にしみていて、
周囲をときどき、そういう目で見てることも、あります。


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リラックスしてるつもり(^o^)ー「わたし」という緊張をつくってる(^o^)ー
2019/06/28(Fri)

「わたし」というものは、どこにも存在しない、っていう教えが、
仏教にあることを、ご存じでしょうか(^o^)
ウソと思ったら調べてください。
仏教ってけっこう意外なことを言ってますよ。
ただ「おとうさんおかあさんを大切にしよう(^o^)」みたいな、
誰にでもわかる道徳とはちがう。まったくちがうんです。

「わたし」というものが、ほんとにあるのか、
それとも、そんなものはないのか、
その話をここで展開する気はありませんが、
周囲を見てて、ふつうにわかることです。
「あいつはあんなやつだ」とか、
「わたしはこうです」だとか決めつけて固めてる。
だけど周囲の目に映るそのひとの姿と、
そのひとが自分で思いこんでる自分の姿は、
ぜんぜんちがうのが一般で、ふつうでしょう。
どの姿がほんとのそのひとの姿かなんて、
ほんとのところ誰にもわからない。
ぜんぶそのひとの姿だともいえるし、
ぜんぶそのひとの姿ではないともいえるのに、
やっぱり決めつけてしまうんですね。

「あいつはああで自分はこうだ」という意識は、
ふだんはそこまで意識されないと思いますが、
知らず知らずによけいな緊張をつくり、
よけいな力みを心身にもたらし、
よけいな苦しみ、よけいな疲労を、
私たちにもたらしていると考えられます。


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「よかった」と言える未来に向かって調整中(^o^)ーアンバランスの解消がポイント高い(^o^)ー
2019/05/17(Fri)

右足を故障してるひとが、
二か月後の大会にあわせて体を調整したいという。
二か月後にこのひとは100マイルを完走する予定。
1マイルは1609メートルだから百倍すると160900メートル。
約161キロの山道を、制限時間62時間(2日と14時間)で、
っていうことだそう。
とりあえず痛みのほうは操体法4回で解消。
体のバランスも驚くほど改善してきたけれど、
練習きつくすると痛みが戻りそうで本人が加減してる。
定期的に70キロまとめて山を縦走もしてるという。
この調子でいって高山地帯の山岳コース161キロ、
完走できるか、それはまだ誰にもわからない。

大会前に故障で練習できなかったというケース、少なくない。
それでも本番何とか逃げ切ったという結果も少なくない。
だから練習をたくさんやればいいというものではない。
「ただふつうに歩いたり走ったりするだけでは、
同じ筋肉を酷使することとなり、アンバランスになりやすい」
ってことで四つん這いのやり方とバリエーションを提案。
後ろ向き歩きなども、体を整えるのに有効。
名のあるアルピニストも四つん這いはめずらしくない。

数か月も続いた痛みがたちまち引いたので、
私などの話にも少しは耳を傾けてくれてるかな(^o^)
何がどうあれ、「よかった」って言える未来になればいい(^o^)


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毒にも薬にもならないことで時間が失われてく「(^o^)ー生活行動が未来の自分をつくる(^o^)ー
2019/05/15(Wed)

からだによいことを実行すると、
からだにわるいことを実行する時間が減ります。
からだにわるいことを実行すると、
そのぶん、からだによいことをする時間が失われてしまう。
時間はみんな1日24時間しか持ってない。
その24時間の中で、
「からだによいこと」「体によくもわるくもないこと」「わるいこと」
の三つがある。
どれが増えると、どこがどう減るか。
それが日常の生活をどう変化させ、
自分をどう変化させることになるか。
自分の生活行動を観察するうえで、
自分はそんなことを考えることがある。

自分はどうやら「よくもわるくもない」ぐらいのところが、
多すぎる気がしてる。
そういうことは「ポイント低い」などと指導で指摘されることもある。
やってもやらなくても、毒にも薬にもならないような、
そんなことで時間をつぶしている感じが、自分でもしている。
もっと決定的な、決め手になるようなことを、
確実にやっておきたい。そんなことを、思う。


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やらないほうがいいことをやりすぎました「(^o^)ー実を結ばない苦労のこと「(^o^)ー
2019/05/11(Sat)

ほんとにね、いま考えてみたらバカなことばかりしてた。
片っぱしから気の向くまま、気のすむようにやってたから。
食生活の改善は気分でやってたようで、
評価なんか、まったくできてませんでしたし、
どこをどう評価したらよいのかすらわからず。
それでマクロビだとか、ベジタリアンだとか言いふらかして、
バカ丸出しでお恥ずかしい。
でも振り返ってみたらバカだったということは、
今のほうが少しはまし、ってことか「(^o^)
ここにくるまでには何度も指導を受けてきた。
「やる前にもっとちゃんと調べろ!」って。
体のことは取り返しつかないから、
ほんとーに調べたほうがいいですよ<(^o^)
過ぎたるは及ばざるがごとし、って言うけど、
自分の場合、やらないほうが結果はよかった、ってことが多すぎて、
ムダに苦労した、実を結ばない苦労で体を疲れさせた、ってこと。
振り返りながら反省して失敗を忘れないようにしてる。

やらないほうがよいものは、やらないほうがいい。
やりたくない、とか、やりたい、とか、気分の問題は脇において、
なぜ自分はやるのか、なぜ自分はやらないのか、
ハッキリするまで調べて考えて、
自分の結論を更新し、積み重ねたいものです。
以前の結論と違ってることもあるし、
別の面から別のことがわかったりするので、
研究して考え続けるほかに私にできることはないようです。


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食事がちゃんとしてるなら、そんな体になりません(^o^)ー実績を出さない食事理論「(^o^)ー
2019/05/05(Sun)

「自分の食事はちゃんとしてる」という認識の方は多い。
「肉、野菜、栄養バランスには気をつけてる」と判で押したように言う。
でも食事がちゃんとしてたら、こんな体にはならない。
こんなことで悩んだり苦しんだりはしない。
こんな病気、こんな体調、こんな困ったことにならないための、
食を追求するのが本来の食改善。

どこかで申し渡された言いつけを守り、気をつけていても、
その内容は検討されなければならない。
「栄養士さんの指導どおりにやってるからだいじょうぶ」では、
真面目だか不真面目だか、よくわからない。

もたらされた成果を評価・検討しなければならない。
ありとあらゆる場面にも食で対応できなければならない。
そんなことができてるひとを、わたしはまだ知らない。
教科書の記述どおりで百年続けても、
効果は何も期待できないだろう。
それでいいひとはいいけれど、
それが正しいということを実証できてはいない。
私は決まりを守りたいのではない。
食の影響力を知りたい。
食の持つ可能性を試したいと思っている。


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子を生む機械じゃない女性たちは男性と同じ働く機械にさせられるかも(^o^)
2019/05/03(Fri)

女は子供を産む機械じゃない。
そんなことが巷で言われ、
子を生み育てるだけが女じゃないってことで、
仕事に燃える女性がすばらしい、って持ち上げられる風潮さえある。
でも当たり前ですが、働く女だろうと子育てを楽しむ女だろうと、
どっちがいいとか上等だとか、ひとにいわれる筋合い、ないよ。
仕事したら特別すごいってわけでもないのに、
結局、落ち着いて家庭をつくり、
子を生み育てることができにくい社会になってしまった。
ただ女性を労働力として利用したかっただけじゃないのかな。
気がついたときは生む時期を逃したっていう女性も少なくないようです。

子を生み育てるか、そうしないかは、
本人の意思決定といわれますが、そうでしょうか。
私は何となく本人の意思の外にある意思、運命的なものを感じます。
子供にさほど関心がないというのも、
運命的に子供に縁がないから、と言えないわけじゃない。
何でもかんでも自分が選び判断し決定したことばかりじゃないでしょう。
自分が子を生み育てる流れにはなってないようだと、
うっすら気づいたのは三十代後半で、一年ほど焦りました「(^o^)
仕事がおもしろく、夢中になって忙しかったけれど、
あと数年で自分の子供の顔を見ることが永遠にできなくなるわけです。
でも子供は欲しくても、
そのひとの子が欲しいと思われる相手がいなくて、
事実上不可能ってことで、あきらめがついた。
あきらめをつけるときに、
「子を生み育てるのと負けないくらい、
価値のあることに取り組まなければ、
あきらめた意味がなく、後悔するだろう」
みたいなことを思いました。
そしていま振り返ってみると、
子を生み育てることに匹敵する事業など、そうそうない、って結論。
同窓生で我が子を生み育てるかたわら、
養子・養女を育てているひとがいて、
そういう選択肢も心の片隅で考えています。
子育て経験のない自分が半人前のような感じして「(^o^)


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